يقول الله عز وجل ﴿وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ﴾، وفي هذا دلالة على أن الله سبحانه يعلم ما قد يأتي في عقول الخلق من أن ظواهر بعض الأمور بلا حكمة، أو أن ما فيها من حكمة لا يليق …
مقالات أفكار الكتب من أخضر.
العبودية هي إظهار التذلُّل، والعبادة أبلغ منها لأنها غاية التذلُّل، وكمال العبودية تابع لكمال المحبة، وكمال المحبة تابع لكمال المحبوب في نفسه، والله سبحانه له الكمال المطلق التام في كل وجه، ولا يعتريه توهُّم نقص، ومن هذا فإن القلوب لا …
لقد رُسّخَ في أذهان الرجال، أن تعليمَ المرأة وعفّتَهَا لا يجتمعان، وقال الأقدمون في ذلك أقوالاً طويلة، وحكاياتٍ غريبة، ونوادرَ سخيفة، استدلوا بها على نُقصَانِ عقلِ المرأة، واستعدادِهَا للغشِّ والحِيلة، فلو تعلمَتْ لم يَزِدْهَا التعليمُ إلا براعةً في الاحتيالِ والخُدَعَة، …
إن معرفة النوازع أو المقاصد من معرفة طباع الذات، فمعرفتنا بطبيعة ذات الإنسان تسمح لنا بالحكم بأن طلبه للشيء عادةً هو سبب يحمل فائدة للإنسان، لكن جهلنا بجوهر الذات الإلهية يُبطل مدَّ تلك الدعوى إليه سبحانه.
"المرأةُ إنسانٌ مثلَ الرجُل، لا تختلفُ عنه في الأعضاءِ ووظائِفِهَا، ولا في الإحساس، ولا في الفكر، ولا في كل ما تقتضيه حقيقةُ الإنسان؛ من حيثُ هو إنسان، اللهمَّ إلا بقدرِ ما يستدعِيِهِ اختلافُهُمَا في الصِّنْف”
الناظر في طبيعة الاعتراضات الإلحادية يُدرك أنها مُكرَّرة، يرتكز معظمها على أصل واحد مهما بدا تنوُّعها واختلافها، ومن تلك الشبهات ذلك التساؤل عن حكمة طلب الرب عبادته، وبالتأمُّل اليسير نلاحظ أن التساؤل أو الاعتراض يحمل في ذاته دليل فساده، لذا …
لكلّ شخصٍ منّا هالةٌ من الأشِعّة تُحيط به، عقلنا يرسلُ هذه الإشارات إلى الأشخاص المحيطينَ بنا؛ حيثُ نجدُ أنّ من يتوافقُ مع هذه الاهتزازات، يبقى معنا وضمن دائرةِ عَلاقاتنا الشّخصية، ونجد أيضاً العكس؛ فبعضَ الأشخاص -غيرُ المتوافقين مع إشاراتنا- نجدُهُم …
الخطرُ الأكبرُ يتمثَّلُ دائمًا في محاولات تجريد المثقف من مجتمعه مثلَ عملية الانفصال الكلامية والشعورية التي حدثت في القرنين الخامس والسادس الإسلامي وكان فيهما فطاحلُ أمثال ابن سينا والغزالي والرازي، ورغم ذلك ساد التخلُّف العام والركود لحدوث تلك الفجوة بين …
لا شك أن المسئوليات التي تقع على كاهل المثقف مسئوليات عظيمة تجاوز قدرَ مسئوليات باقي الفئات في المجتمع لأن المثقف هو المسئول عن تغيير المياه الراكدة وبداية تغيير الأوضاع السيئة، لذا فهو ليس كالعاميِّ يتأثَّر بغيره وليس كالعلماء المتخصِّصين ممن …
أخذ المثقفون الشرقيون ينهلون من المثقفين الغربيين أفكارهم ومبادئهم وتوجهاتهم عن طريق النقل والترجمة والابتعاث، فأخذوا عنهم المغالاة في المادية والاستهلاكية، وطرحوا الزهد والورع والاتجاه الروحاني جانبًا واهتموا بما يحقِّق نهضة مادية واقعية فقط واعتنوا بما يمكن الاستدلال على صحته …
متى يمكنُ القولُ إن هناك طبقة لها خصائص معينة نشأت في مجتمعٍ ما؟
المثقف اصطلاحًا هو أي فرد يقوم بعملٍ عقلي في أغلبه كالسياسيين وأساتذة الجامعات والمهندسين والأطباء، وتلك الطبقة يَعتمد أغلب عملها على التفكير وإعمال العقل، وجزء قليل فقط من عملهم يعتمد على الجانب البدني كالكتابة مثلًا، وبذلك يعدُّهم الكاتب من طبقة …
يحتاج المعلمون إلى وقفات حقيقية مع النفس عمَّا يقدمونه لطلابهم، لذا على كل معلم أن يسأل نفسه "ماذا تعني لك القراءة؟"؛ فالقرَّاء على نوعين: قرَّاء عمليون وقراء جماليون، فالعمليون يتخذون موقفًا عمليًّا اتجاه القراءة فيرونها وسيلة لاكتساب المعرفة، فهم يقدِّمون …
هل "الكُتب مُملة"؟ وما الذي يمكن فعله عند الشعور بالملل خلال قراءة كتاب ما؟ نعم قد تعدُّ الكتب مملة، وإذا شعر الطلاب بالملل - أو أي شخص - في أثناء قراءتهم للكتب التي لا تثير اهتمامهم فعليهم بتركها، المهم هو …
تذكر الكاتبة تجربتها عندما خصصت في بداية الحصَّة بمقدار ربع ساعة قراءة مستقلة للطلاب، كما استطاعت استغلال القراءة في وقت الاستراحات خلال الحصص، وتوجهت لتقليل أو إلغاء التمرينات المتعلقة بتحرير الكتب أو التدريب على الكتابة، لأنها ترى أن هذه التمرينات …
جميع الطلاب في الحقيقة قُرَّاء، لكنَّهم على مستويات مختلفة من الاستعداد والاهتمام، وتقسم دونالين ميلر القرَّاء إلى ثلاثة أنواع؛ النوع الأول: القرَّاء الناشئون، وهم القرَّاء المتعثرون - كما يطلق عليهم المجتمع - وهم من تقل كفاءتهم في القراءة عن الكفاءة …
إنَّ للقراءة تأثيرًا كبيرًا في حياة الإنسان، حتى اختياره للأشخاص، وتذكر الكاتبة أنها عندما بدأت رحلتها للتدريس كانت على اقتناع كامل بأنها ستشارك طلابها ما تُحب، لكن حدث عكس ذلك، فالأطفال مطيعون لطلباتها وقد نفذوا المطلوب منهم، لكنهم كانوا يفتقرون …
أولاً، عَلَيْكَ أَنْ تَعْلَمَ بِأَنَّكَ مَوْلُودٌ بِنَوْعَيْنِ فَقَطْ مِنَ الْخَوْفِ.
اتركِ الأمرَ لعقلِكَ الباطن، لأنه الوحيدُ الذي يعرفُ أكثرَ الحُلول فعّاليّة. أَبْعِدْ مَهَاراتِكَ العقليةَ عن حلِّ المُشكلات، عندما تتضاربُ رغبتُكَ مع الأفكار التي تتخيلُها، لأنّ الكِفّةَ الراجِحَة، ستكون حتمًا لصالحِ الخيال، لذلك استخدم الخيالَ ولا تستخدم قوةَ الإرادة، وكرر الإيماءاتِ …
يمكنُ لعقلِكَ الباطن أن يُساعِدَكَ على الشفاء، وفي نفس الوقت، يُمكنُهُ أن يُصيبَكَ بالمرض، فالأمرُ كلُّهُ بيدِك.
تحكمُ العقلَ الباطنَ عدةُ قوانين، منها: قانونُ التوقُع، وهو باختصار أنّ أيَّ شيءٍ تتوقعُة، وتقومُ بتوجيهِ شُعُورِكَ وأحاسِيسِكَ إليه، سيعملُ عقلُكَ على إرسالِ ذبذباتٍ تحتوي على طاقةٍ تِجاهَه، وستعودُ ذبدباتٌ من نفسِ النوعِ إليكَ من جديد. على سبيل المثال، عندما …
حبُّ الناس هو من أهمِّ النعمِ التى يَمنُّ اللهُ بها على عبادة.
هل لاحظتَ بأنّكَ قبلَ المواعيدِ المُهمة؛ كالامتحاناتِ مثلاً، تستيقظُ في الساعةِ المُحددةِ التي كنتَ تُريدُها؛ حتى قبلَ أنْ يَدُقَّ جَرَسُ المُنبّه؟! يحدثُ ذلك بسبب عقلِكَ الباطن.
يتساءل الكاتب عن حال الإنسان إذا خُيِّر بين الحرية والسعادة، بين الواقعية والغبطة؟ وأحيانًا يُفرض عليه فعل ذلك، فأيهما سيختار؟