التصنيف: أفكار من كتب علم النفس

الأخذ في الحسبان الحالة النفسية للمريض ودوافعه ومعتقداته ووعيه وقدراته المعرفية وتطبيق ذلك مع مبادئ التعلم الاستجابي والإجرائي يجعل تغيير السلوك أكثر فاعلية، وتُستخدم نظريات التعلم الاجتماعي كإحدى استراتيجيات العلاج؛ فتبنِّي سلوك جديد عن طريق التقليد يكون سهلًا إذا وجدنا …

تُعرَف الموجة الأولى من العلاج المعرفي السلوكي بالمقاربة السلوكية، والتي تعتمد على نحو أساسي على نظريَّات التعلُّم، ومن أهمها التعلم الاستجابي والإجرائي، وقد نشأت نظرية التعلم الاستجابي في بداية القرن العشرين على يد بافلوف عندما قام بتجربة الجرس والطعام، إذ …

يعدُّ العلاج السلوكي المعرفي أحد العلاجات النفسية المستخدمة في ميدان العلاج النفسي التي ظهرت بصورة حقيقية في القرن العشرين، وتهدف إلى علاج الاضطرابات النفسية بواسطة نماذج وتطبيقات علاجية في إطار علاقة بين المريض والمعالج، وليس بواسطة الأدوية والتدخُّلات الجراحية بهدف …

لما كانت عقول الناس لا تدرك جميع مصالحهم في دنياهم وهي عن إدراك مصالح دينهم وتمام مراد الخالق من المخلوق أكلُّ وأعجز، كان لا بدَّ للناس من إمام يعرِّفهم جميع المصالح في المعاش والمعاد والدنيا والآخرة، فلو ترك الله (عز …

ثمَّة مجموعة من الشروط التي يجب توافرها في الدين الذي نؤمن بأنَّه من الله وفي الرسل الذين يحكون عن رسالاته، ومن ذلك أن يكون مفهوم "الإله" الذي يخبرونه عنه موافقًا لصفات "الإله" من التي يتوصَّل إليها بصحيح العقل والفطرة، والاتساق …

لما تقرَّر لدينا أن لهذا الكون خالقًا، وأنه يتصف بصفات الكمال؛ كمال القدرة والاستطاعة لقدرته على الخلق، وكمال الإرادة لإرادته خلق هذا الكون وإظهاره للوجود في نقطة ما لما كان قديمًا من الأزل، وكمال علوه وتمايزه عن هذا الخلق، إذ …

لم يعد هناك بدٌّ من وجود إله خالق ومحدث لهذا الكون، فهذا هو القول الوحيد المنطقي والمقبول عقلًا، وهناك الكثير من الأسئلة التي تتردَّد على الألسنة منها: من الذي خلق الإله (الله)؟ وهذا السؤال خطأ لأنه ينافي مبدأ عدم اجتماع …

رأس الدين هو الاقتناع بوجود الله، وأكبر شبهة الشاكين في الدين يكون في وجود هذا الرأس، وبعد الاقتناع بوجود الله فكل مشكلة سهلة الحل، وفي سبيل ذلك يجب توضيح أصل الكون ونشأته وبدايته، وفي هذا الصدد هناك احتمالان: إما أن …

لما كان السبيل لمعرفة غاية وجودنا هو المعرفة بأصلنا وبخالقنا، فهو من خلقنا وصنعنا وهو الأعلم بالغاية من صنعه كان ينبغي توضيح بعض الأمور والإجابة عن بعض الأسئلة، ومن أولها: إذا كان الله موجودًا، فلماذا لا أراه؟ لكن الرد على …

الإنسان هو الكائن الوحيد القادر على تجاوز الأشياء والنظر إلى ما ورائها، فلا يكتفي بما هو كائن ولا يرضى بسطح الأشياء، بل يتدبَّر ويتأمَّل ويبحث عن العلل الأولى للظواهر والأشياء، ولما كان هذا الأمر من طبيعة الإنسان وفطرته ومن ضمن …

صار من لوازم الحياة اليومية أن يحتكَّ الشاب المسلم المعاصر بالعديد من التساؤلات الوجودية والأمور المنافية لعقيدته ليل نهار من أخبار وأفلام، والكارثة الفعلية أن هذه التساؤلات التي تتوالى بشكل شبه يومي على الشاب، ومن ثم يصبح الشاب محملًا بعدد …

كان القضاة إلى وقتٍ قريب يعتمدون على أنفسهم في تفسير شخصيات المجرمين بحجة أنهم يعرفون الكثير عن النفس البشرية، إلا أنه في الآونة الأخيرة عندما تم إقحام المتلازمات النفسية والعصبية إلى الإجراءات القانونية نتجت نقلة نوعية في القوانين والأحكام؛ فالمتلازمات …

لقد تنامى دور خبراء علم النفس الشرعي في مساعدة الهيئات القضائية على الوصول إلى أحكامٍ عادلة عن طريق أساليب تقييم شاملة للجريمة والمجرم، وبالتالي تفسير منطقي وعقلي وتتابعي للسلوك الإجرامي، ومن ثم كان للخبراء أدوار كثيرة حددتها القوانين وكتب علم …

لا شيء يستقر على حاله أبدًا، وكذلك العالم الأشبه بموجات البحر التي تتدافع بعضها إثر بعض وتختلف كلٌّ منها عن سابقتها، فما أطول أزمنة البناء وما أقصر زمن الهدم، فهكذا الأمم لا تبقى على حال، فما تلبث أن تتمكَّن وتسيطر …

رغم ثبات الصفات النفسية للعرق البشري فقد تأخذ في التحول على مدى الزمن شيئًا فشيئًا حتى ينضج هذا التحول ويستقر فيُطبع أثره على أخلاق الأمم، وتعد العوامل المسؤولة عن إحداث مثل ذاك التغير من الكثرة بمكان بحيث لا يمكن حصرها، …

ينقسم خبراء علم النفس في تعاملاتهم مع الجناة إلى ثلاث مجموعات؛ مجموعة تهتم بالتعامل النفسي مع المشكلات الموجودة مُسبقًا ساعدت بصورة مباشرة أو غير مباشرة على الوصول إلى الجريمة، والمجموعة الثانية تقوم بتقديم الاستشارات للجاني للتغلُّب على العقبات التي يواجهها …

يعدُّ التاريخ في نظر البعض حوادث عشوائية لا يربط بينها ثمة رابط، فهي تخبط خبط عشواء تبعًا للظروف والوقائع التي تحدث هكذا اتفاقًا، بيد أن الوقوف على طبائع الأمم ومزاجها النفسي يجعلنا نعيد النظر مرة أخرى إلى تلك الحوادث التاريخية …

يتطلَّب الأمر قرونًا عدة لبناء العرق البشري حتى إذا ما ترسَّخ كان كالصخرة التي تصمد في وجه أمواج الزمان المتتالية، من هنا تكوَّن ما يسمى بالعروق التاريخية، وهي التي نشأت نتيجة انصهار عوامل الهجرة والفتوح في بوتقة البيئة والمصالح المشتركة …

تتفاضل الأعراق البشرية فيما بينها من فروق نفسية ظاهرة، وهي تتعدَّد ما بين فروق عامة مستقرة إلى حدٍّ كبير وفروق ثانوية تتباين في شدة ظهورها وشيوعها بين أمة وأخرى، ولذا انصبَّ الاهتمام على تلك الصفات الأساسية التي وإن كانت قليلةً …

هناك مشكلات كثيرة تقف في وجه الإجراءات القانونية للمؤسسات القضائية المختلفة من هيئات نيابية إلى أجهزة الشرطة والمحاكم وغيرها، من ضمنها مثلًا الفرق بين الإدراك القانوني والجنون؛ فإذا كان المتهم يدرك أنه قام بجريمته ويدرك أنها خطأ فهو سليم العقل، …

تتمايز الجماعات البشرية فيما بينها من ناحية بعض الصفات التشريحية، ومن ذلك مثلًا لون البشرة وشكل الجمجمة وغير ذلك بحيث تسهل التفرقة بين العربي والأوروبي، وعلى سبيل المثال: بمجرد النظر، فالفروق الجسمانية تكون ظاهرة للعيان، فلكل جنس بعض الصفات المادية …

تسير الأمم وفق سنن ثابتة تُشكِّل أركانًا لذاتها المستقلة، وهذا هو لغز التاريخ الأعظم والمغزى الحقيقي المقصود بقولنا إن التاريخ يتكرَّر، ذلك أن تطور الأمم وتقلبها بين الأطوار المختلفة لا يخضع للعقل وإنما تتحكم طبائعها في تحديد مصائرها، تلك الطبائع …

يعدُّ علم النفسِ الشرعي العلمُ الذي يبحث في شخصيات ونفوس المجرمين محاولًا إبداء تصوُّرات محتملة لتحوُّل بعض الأشخاص دون غيرهم إلى مجرمين، هل هي صفات مكتسبة أم وراثية؟ هل المجرمون يمتلكون طباعًا شريرة مضادة للمجتمع، أم هم مثلهم مثل غيرهم …

أين يَستمدُ الفنانون أفكارهم.