التصنيف: أفكار من كتب تطوير الذات

إن الطفل الداخلي يحتاج إلى إشباع بعض الحاجات الإنسانية حتى يستطيع أن ينمو ويتطور، وجميع هذه الحاجات تقريبًا مرتبطة بعلاقتنا مع أنفسنا وبعلاقتنا مع الناس، فإذا نشأنا في بيئة لا تلبي هذه الحاجات رُبما سنشعر بالتشوُّش المستمر والتعاسة، إننا نحتاج …

إن الطفل المختبئ بداخلنا هو ذلك الجزء الحي والحقيقي؛ إنه الذات الأصلية، ولكننا ننكره بسبب المجتمع، لذا عندما نحرمه من حرية التعبير تظهر ذواتنا المزيفة، ونجد صعوبة عامة في حياتنا.

مهما بلغت من المعرفة وامتلكت من الأدوات المعرفية والفكرية فإن احتمال ارتكاب الأخطاء والوقوع في المهاوي وارد، فاعرفها أولًا لتكون على حذر منها: احذر من أن تروي كل ما تسمع بغير تيقُّن أو برهان، ولا تملأ الفراغات الناقصة في الأحداث …

أفكارنا تخضع لسنة التغير والتحول، فالفكرة في عمرها الأول ولحظة ورودها ليست بنفس القوة أو التأثير أو القابلية للتحقيق إذا مر عليها وقت طويل ولم نقم بتطويرها أو تعديلها،  ذلك لأن العديد من الأفكار مشتركة بين بني البشر، والعبرة هنا …

من المهم جدًّا لمن أراد أن يقدم أفكارًا أو مناهج إصلاحية أن يقوم بخطوة أولى مهمة بغيرها تصبح كل الأفكار والخطط خبط عشواء، ألا وهي خطوة قراءة وفهم الواقع.

سنسعى هنا إلى أن نفهم العملية التي يقوم من خلالها المفكر بقراءة الواقع وإنتاج الأفكار والمفاهيم، فالمفكر يمتلك مفاهيم ومعلومات ومعطيات معلومة يريد من خلالها أن يصل ويستكشف ما ليس بمعلوم لديه، وسنلاحظ أنه كلما زادت أدواته المعرفية تمكَّن من …

على الرغم من صعوبة وضع حدود فاصلة بين المدلولات وصياغة تعريفات منضبطة فإننا سنحاول تقريب الصورة لعدة نماذج يخلط الناس في فهم دورها ودائرة عملها، ألا وهي: المتخصِّص، والعالم، والداعية، والمصلح، والمثقف، والفيلسوف؛ لنصل إلى معرفة ماهية المفكر وطبيعة عمله …

إن الكثير من الأزوج يحفرون قبور زواجهم بملء إرادتهم بالتدريج بعمليات حفر صغيرة لا ينتبهون لها في أول الأمر، وإذا استمعت إلى شهادة هؤلاء الأزواج والزوجات التعساء ستعرف أن الحب ذهب بسبب أشياء صغيرة، وقد ذكر المؤلف عدة قواعد لجعل …

مرَّ تشارلز شواب على أحد مصانعه التي تنتج الصلب مصادفة، فرأى موظفيه يشعلون السيجار وكانت فوق رؤوسهم لافتة  تحمل عبارة ممنوع التدخين"، فهل لامهم أو عنَّفهم؟ لم يفعل أيًّا من ذلك، بل سار إليهم وناول كل واحد منهم سيجارًا، وقال: …

لكي تجذب الناس إلى طريقة تفكيرك، فالقاعدة الأولى هي تجنُّب الجدال، إذ إن معظم الناس لا يريدون أن يغيروا أفكارهم  الدينية أو آراءهم ، وإذا كنت تريد أن تبرهن على صحة رأيك، فافعل ذلك بمهارة ولباقة دون أن يشعر أحد …

إظهار الاهتمام والتقدير للناس أكثر ما يسعدهم، ويمكنك أن تكسب المزيد من الأصدقاء في شهرين إن أنت أظهرت لهم ذلك من خلال تقديم المساعدة والعون وإظهار اهتمامك بهم وحملهم على الاهتمام بك، والابتسام يشيع جوًّا من السعادة في البيت، وفي …

ذكر الكاتب الفنون الأساسية للتعامل مع الناس والتي لا ينبغي أن يجهلها أحد، فمثلًا: عند التعامل مع الآخرين يجب عليك ألا تنتقدهم على شيء، فإن نقدك للشخص يجرح كبرياءه، ويجعله في موضع المدافع، فبدلًا من إدانة الناس وانتقادهم، حاول أن …

هكذا أدرك هيم أن الأفكار قابلة للتغيير، وأن المعتقدات القديمة تتغير لتواكب الظروف والمتطلبات الجديدة بما لا يؤثر في هوية الفرد وبنائه، أما التشبُّث بالآراء البالية ورفض إعادة النظر في الأمور، فهذا نتاج الضعف والخوف، هنا اشتعل حماس القزم، وصار …

رغم خوف هيم وتملُّك إحساس الخطر منه ظل يذكِّر نفسه بأنه لا ينبغي تصديق كل ما يفكِّر به، أما هوب فكانت مدركة تمامًا لكل ما يدور في خلد القزم الخائف، استمر كلاهما في المشي مستكشفين جميع الغرف المغلقة، حتى وصلا …

استمرت الرحلة أيامًا من البحث لم يجدوا خلالها سوى القليل من الجبن والتفاح بما يكفي لإسكات الجوع فقط، وفي إحدى الجولات سقط هيم من التعب، فاقترحت هوب عليه التخلُّص من حقيبة أدواته لعدم حاجته إليها، أشعره ذلك بالإهانة وضاق من …

لم يتمكَّن من فهم المغزى المقصود، فاستسلم للنوم في أحد الأركان، وعند استيقاظه وجد شيئًا أقرب إلى الصخور، أملس أحمر اللون وطيب الرائحة، نظر حوله فإذا بفتاة غريبة تقدِّم له هذا الشيء ليأكله، لكنه رفض تخوُّفًا منه، فهو لم يعتد …

تتذكَّرون القزم هاو؟ تكلَّلت جهوده في البحث عن الغذاء بالعثور على جبن جديد عاد به إلى صديقه البائس كي يحفِّزه على السعي ومشاركته الطريق، لكن "هيم" رفض أكله متحجِّجًا باختلاف طعمه عن الجبن الذي اعتاده، حينها رحل "هاو" للمرة الأخيرة …

يزعم البعض أن أسلوب التملك مغروس في الطبيعة البشرية ومن ثمَّ يستحيل تغييره عمليًّا، وبالتالي تم ترسيخ عقيدة مفادها أن الناس بطبعهم كسالى وسلبيون، فلا يرغبون في العمل أو الفعل إلا إذا كانوا مدفوعين بحافز الربح المادي أو ضغط الخوف …

إن سمة من سمات المجتمع الذي نعيش فيه وركيزة من ركائز وجوده هو "الاقتناء" إلى جانب "الاستهلاك"، فهذا المجتمع لا يعترف إلا بحقوق الاقتناء والتملك وتحقيق الأرباح، فكل من يستطيع أن يمتلك أكثر ويحقق مزيدًا من الأرباح هو فقط من …

يبين فروم أن نمط التملك ساد الحياة اليومية وتغلغل في جميع الأنشطة الحياتية التي نعايشها ونمارسها بشكل يومي، ففي جانب "التعليم" -على سبيل المثال- يكمن الجانب التملُّكي في قيام الطلاب والطالبات بالإنصات للمحاضرات وتدوين المعلومات وحفظها بهدف اجتياز الامتحانات بنجاح، …

يرى فروم أنه خلال القرون الأخيرة حدث تطور في اللغات "الغربية" يعكس التوجه نحو أسلوب "التملك" من خلال الاستخدام المتزايد للأسماء بدلًا من استخدام الأفعال، "فالأسماء" هي الرموز المناسبة للأشياء، كالقول: إنني أملك هاتفًا أو سيارة، بينما "الأفعال" هي الرموز …

في الحضارة القائمة على أسلوب التملُّك نجد اختزال الإنسان فيما يملكه من أشياء، فالإنسان يساوي فقط مقدار ما يملك، وبالتالي يعتبر الإنسان لا شيء إذا كان لا يملك شيئًا، وعلى العكس من ذلك، فإن أسلوب الكينونة يكمن في عدم اشتهاء …

يُرجِع فروم السبب إلى أن العصر الصناعي بنى وعده على مقدمتين نفسيتين أساسيتين: إحداهما، أن السعادة هي الهدف الوحيد للحياة، ما يعني وجوب تحقيق أقصى متعة للإنسان، والعمل على إشباع كل رغباته وحاجاته الذاتية، فتم بذلك حصر السعادة في مذهب …

لقد وعدت الحضارة الغربية الإنسان منذ بداية العصر الصناعي بالتقدم غير المحدود، والإنتاج غير المحدود، والاستهلاك غير المحدود، والحرية الشخصية المطلقة، والسيطرة على الطبيعة وتسيُّد الإنسان عليها، وبالتالي الحصول على الحياة الطيبة والسعادة للجميع؛ فبعد أن تحطَّمت أغلال الإقطاع ظن …