التصنيف: أفكار من كتب تطوير الذات

نسمع الكثير يُردد عبارات يُشبه مضمونها "الإسلام لا يصادم الحضارة"، "الإسلام ليس دينًا رجعيًّا، فلا بدَّ أن تُجاري الأحكام الشرعية مُتطلبات الحضارة"، وهكذا يُفكر من انهزم أمام الثقافة الغالبة، ويسعى إلى مبدأ "تطوير أحكام الإسلام لتتناسب مع ذوق العصر" حسب …

سعيد الحمضوني المقاتل في ثورة 1936، رجل من أبناء قرية سلمة مميزي الملامح بوجهه المستطيل وحاجبيه المعقودَين، قليل الكلام إذا ما تحدَّث، لا يذكر الماضي ولا يسرد الحكايات، ينحصر حديثه عن المستقبل وما سيكون عليه، فلفَّه الغموض، واختلفت حوله الروايات، …

يذكر الكاتب قول أحدهم بأسلوب السخرية "كم هو مضحك أن يكون تتبُّع الرخص زندقة؛ مع أن الله يحب أن تؤتى رخصه؟!"، ويوضح أن هذه المقولة تكشف الجهل الحاصل في ذكر الرخص بهذا المقام، وهو أنه لم يُفرق بين "رخص الله" …

في ليلة ماطرة أشد ما يكون فيها البرد، يقف أبو عبد الرحمن المثقل من عناء البحث عن عمل طول النهار أمام خيمته، يتخوَّف من الدخول والنظر إلى عيني زوجه المتكدرة من انعدام المال وقلة الغذاء، وتقتله رؤية ابنه المنكمش في …

يتردد لفظ "الوسطية" بين المُتأثرين بالفكر الغربي في محاولة للربط بين الإسلام والثقافة الغربية، والإشكال في هذا المفهوم التصوُّر المُنطلق منه، والذي يتم توظيفه على مُرادهم، والحقيقة أن "الوسطية" وسطيتان: مطلوبة، ومرفوضة؛ فالوسطية المطلوبة هي التي نذكرها في صلاتنا كل …

يقول الله تعالى: ﴿فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾، والكذب على الله تعالى يكون على مرتبتين: كذب على الله في الألفاظ، وكذب على الله في المعاني، وتأكيد الكذب على الله في المعاني يظهر في قوله …

ذكر المؤرخ ألبرت حوراني في كتابه "الفكر العربي في عصر النهضة" ما تميَّزت به الحركات النهضوية في البلاد العربية، وكان أهمها: محاولة تطويع المعطيات الشرعية للثقافة الغربية الغالبة، وآلية ذلك هي ضخ المفاهيم الغربية في مصطلحات تُراثية. وفعلًا فإنه لن …

يقول الكاتب: "لا يستوعب العقل الغربي منظومة العفَّة والحياء والعبادة للمرأة المسلمة من حجاب ساتر للوجه، وعدم اختلاط دائم بالرجال لأن الزنا عندهم بالتراضي مشروع، والتعرِّي والتبرُّج معروف، والعبادة مكانها بين الجدران والضلوع، فلا يربط فكرة هذه المنظومة لكثرة الحلقات …

إن البشر يختلفون في عقولهم ونفوسهم وأهوائهم ومصالحهم، وبالتالي لن يجتمعوا اجتماعًا تامًّا على حقوق معينة، أو تحديد الحق من غيره، فالحياة لا تستقيم مع إطلاق الأهواء والشهوات لأن الحرية المطلقة هي أول خطوة في الفساد المطلق، وبالتالي لا بد …

تعدُّ اتفاقية سيداو الدستور النسوي العالمي، وإن كان في ظاهر الاتفاقية التركيز على حقوق الإنسان، ولكن مضامينها وفلسفتها وما تؤول إليه يُخالف الفطرة، فينتقل التشريع من حُكم الله ليكون حكم الطاغوت، فتصبح القوانين الغربية الوضعية هي ما يؤسِّس الناس عليهم …

إن قيمة المساواة في بعض المناطق ظُلم، وذلك لاختلاف الخصائص والوظائف، فالرجل والمرأة  يستويان في أصل الخلقة، لكنهما يختلفان في خصائصهما وطبائعهما، وبالتالي لا بد من تحقيق العدل لا المساواة، والعدل هو إعطاء كل ذي حق حقَّه، بما يتوافق مع …

يذكر الكاتب بعض النماذج لنساء باحثات يوضِّحن الفارق بين حال المجتمع الأمريكي والمجتمع السعودي، تقول المُحللة السياسية "تانيا هوسو": كيف تقوم دولة مثل الولايات المتحدة التي تحتل مقدمة قائمة دول العالم من حيث القتل والاغتصاب والعنف بين الزوجين، باتهام المملكة …

من الحقوق التي تدَّعيها النِّسوية الأمريكية حول المرأة السعودية أنها لا تستطيع الحصول على الطلاق بعد إجراءات قانونية مجهدة في المحاكم الدينية، بينما الرجل يستطيع أن يُطلِّق امرأته بمجرد قوله "أنت طالق" ثلاث مرات،  وهذا عجيب! فقبل الشكوى لا بد …

إن الكثيرين ممن أقاموا في بلاد الكفر تأثَّرت مبادئهم ومعاييرهم التي يقيسون عليها الأمور، فالانبهار المُطلق دون استحضار المرجعيات والمعايير التي بُنيت عليها تلك الثقافات يفقد من خلالها الإنسان معاييره ومبادئه، وبالتالي حين يحاكم الإنسان المُجتمع المُسلم من خلال مرجعية …

أحد النماذج الفلسفية الفكرية المهمة التي يتم نعتها بالخيالية والحالمة، هو تصوُّر توماس مور عن المدينة الفاضلة، والذي إذا نظرنا إليه نظرة موضوعية نجد أنه واقعي جدًّا، المدينة الفاضلة حيث الجشع مستحيل، لأن المال ليس له أي استخدام، في المدينة …

بعد خمسة قرون من الاستعمار، وحربين أهليتين أوروبيتين، بدأ عصر العالمية أي أغربة العالم "جعله غربيًّا"، تحت قيادة الولايات المتحدة الأمريكية، القوة الجديدة التي ولدت مؤخرًا، والتي كانت تمثل العامل الأول الذي يغذي الحريق ويجعل الانفجار الهائل مسألة لا يمكن …

في ظل تضخم الرأسمالية والفلسفة الإنجليزية الموحشة، والأغراض الاستعمارية ونهب ثروات العالم، تنبَّه ديكارت الفيلسوف الفرنسي، إلى أنه لا أحد يهتم بالطبيعة ولا علاقة الإنسان بها، وعارض ديكارت الفلسفة الإنجليزية التي لا تعتني بالطبيعة، لكنه وقع في نفس الفخ، فقد …

مع مطلع القرن السادس عشر ظهرت أسطورة النهضة الأوروبية والتي تعني مولد وحدانية السوق وعبادة المال، وانتشار سياسة الاستعمار والنهب، والتي على إثرها انقسم العالم، وحصل بذلك اضمحلال الإنسان، حيث تحلَّلت الرغبة الجماعية من أجل الفرد، وأصبح ما يتم إطلاق …

تكمن الخطورة في قضية إنتاج الغذاء أنها قضية أمن قومي بالأساس وربما يتوقف عليها بقاء الدولة إذا تم إهمالها، فلطالما كان ارتفاع أسعار الغذاء وعدم توافره سببًا أساسيًّا في إثارة القلاقل الاجتماعية والثورات، وبالإضافة إلى كونها قضية اقتصادية واجتماعية تعدُّ …

على مر الزمان كانت الفئة التي تريد الهيمنة على العالم تتبنَّى مبدأ "أطع هؤلاء الذين منحهم الله السلطة"، حيث ينصبون أنفسهم أصحاب السلطة المطلقة وليس لغيرهم حق في السلطة، فهم مكلفون من قبل الرب، وفلسفة الذات تلك بدأت مع سقراط …

أن تعيش قرنًا يحترق، أمر ليس باليسير، أن تعاصر حربين عالميتين تتغير خلالهما موازين السياسة والاقتصاد في العالم، وتبرز قوة كبيرة تهيمن على اقتصاد العالم وتدير العالم الحديث من خلال عدة تحالفات قائمة على المصلحة بهدف الحفاظ على هيمنتها من …

رغم تراخي مستويات الإنتاج الزراعي في الوطن العربي فقد تسد جزءًا مهمًّا من الفجوة الغذائية للبلدان العربية، وبإلقاء نظرة على مخرجات القطاع الزراعي العربي نجد أنه يتركز بصفة أساسية في المحاصيل الغذائية التي بدورها يمكن تقسيمها إلى الحبوب الغذائية وسكر …

تعد الزراعة هي القطاع الأول في البلدان العربية لا سيما مع تجذُّر الثقافة الزراعية في الفلكلور الشعبي للإنسان العربي، ففي الأقطار العربية غير النفطية نجد أن الإنتاج الكمي للمنتجات الزراعية يفوق نظيره من القطاعات الاقتصادية الأخرى، وعلى ذلك فهيكل التصدير …

لا عجب أن يصبح الوطن العربي مسرحًا للعديد من الأحداث الجسام، فمن ناحية التاريخ كانت تلك البقعة محط الحضارات ومهبط الديانات مما أكسبها قيمة أدبية كبيرة، وأما من ناحية الجغرافيا فيمتلك العالم العربي جغرافيا شاسعة تجاوزت ثلاثة عشر مليون كيلو …