التصنيف: أفكار من كتب السير والتاريخ

مرت السنون، وطالت مخالبُ الإسلام أسودَ الشرك فهزمتها في عرائنها، حتى كمل الدين وتمت النعمة وتلا أبو بكر قوله تعالى: ﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ﴾، فانهار عمر وهوى …

لم يكن عمر مجرد رقم في جيوش المسلمين، وإنما كان هدفًا ذهبيًّا تسابق الكفار للنيل منه، فبعد هزيمة أُحُد قام أبو سفيان -وكان يومئذ مشركًا- ونادى في القوم: "أَفِيكُمْ مُحَمَّدٌ؟ أَفِيكُمُ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ؟ أَفِيكُمُ ابْنُ الخَطَّابِ؟" فلم يجيبوه، فقال: …

كان عمر -رضي الله عنه- جريئًا، أعلن إسلامه فاجتمع عليه القوم يضربونه ويضربهم حتى أجاره "العاص بن وائل السهمي" والد الصحابي "عمرو بن العاص"، وهاجر جهرًا وقال: "مَنْ أَرَادَ أَنْ يَلْقَانِي فَلْيَلْقَنِي فِي بَطْنِ هَذَا الوَادِي".

هو أبو حفص، عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى، يمتد نسبه إلى عدي بن كعب، وُلِدَ قبل الفِجار الأعظم بأربع سنين لأمه حنتمة بنت هاشم بن المغيرة، ابنة عم عمرو بن هشام بن المغيرة (أبي جهل).

نختم بالمقال الأشهر، والذي سمي الكتاب باسمه، وقد نشر للمرة الأولى في صيف عام 1946، في المقال يقول أورويل إنه قد عرف أنه سيتعيَّن عليه أن يكون كاتبًا ربما منذ كان في الخامسة أو السادسة من عمره، فقد كان طفلًا …

كان الإنجليز قد أوقفوا تجارة الرقيق، لكن حكام مستعمرات السكر لم يكونوا مستعدين لمعاملة العبيد كبشر، فحاولوا إفشال التمرُّد بوحشية، فتمَّت مطاردة العبيد المتمرِّدين عبر الحقول، وإلقاء القبض عليهم، وتم شنق زعيمهم، ورغم ذلك كان العبيد يعتمدون على دعم النبلاء …

لعلَّ من الغريب أن يكتب أديب كبير مثل جورج أورويل مقالًا حول طريقة صنع الشاي، وهو الموضوع الذي بالكاد قد ذكر حتى في كتب الطهي، إلا إنه بالفعل قد نشر في صحيفة evening standard عام 1946م، وكان جورج يرى أن …

أصدر الملك لويس الرابع عشر مجموعة من القواعد تنُصُّ على كون تجارة الرق قانونية في جزر السكر الفرنسية، لكن حينما هرب اثنان من العبيد إلى فرنسا، أُفرِج عنهما، وتم الإعلان أنهما امتلكا حريتهما بمجرد وصولهما إلى أرض فرنسا، فلم يوافق …

نترك الآن مراكش ونتوجَّه إلى متجر الكتب على الحدود بين هامبستيد وبلدة كامدن،حيث عمل جورج لبعض الوقت، وفي هذا الإطار يقول أورويل إن أكثر ما كان يلفت نظره هو ندرة الأشخاص المولعين بالكتب حقًّا، بينما كان أغلب الزوار من المتفاخرين …

في القرن الخامس عشر عندما غزا البحَّارة الإسبان والبرتغاليون جزر الكناري بحثًا عن الطرق البحرية التي ستساعدهم على التجارة، سرعان ما بدؤوا ببناء مزراع السكر فيها، وأتوا بالعبيد من أفريقيا المجاورة لمساعدتهم، وأثناء رحلتهم الثانية إلى ما كانوا يعتقدونه أنها …

في العام 1939، كتب جورج أورويل يحكي تجربته في مراكش التي سكنها حينها مئتا ألف ساكن لا يملك الكثير منهم شيئًا سوى الثياب التي عليهم، وأول ما يحكيه لنا أورويل من التجربة هو تأمُّلاته لأرض الدفن المقفرة والمقابر بلا شواهد …

وُلدت المسيحية في المدن القريبة من البحر الأبيض المتوسط، ولكن مع توسُّع الإسلام وانتشاره لم يعد المسيحيون يحكمون هذه الأراضي المُقدَّسة، فبدأت في عام 1095 ميلاديًّا الحروب المُسمَّاة بالحملات الصليبية، وكانت هذه الحملات أكثر من مجرد معارك دموية، لكن كانت …

من التجارب المثيرة للاهتمام التي يرويها لنا جورج أورويل في مقالاته، هي تجربته حينما كان يعمل ضابط شرطة في القسم الفرعي لبلدة موماين ببورما السفلى، حيث هرب فيل مروَّض من قيوده في إحدى الليالي وظهر يجتاح السوق في اليوم التالي، …

حقَّق الإسكندر الأكبر وجنوده اليونانيون العديد من الانتصارات، حتى استطاعوا هزيمة الفرس الشجعان، لكن وهن رجاله وحنُّوا لوطنهم، فأدرك الإسكندر أنه لا يمكنه تكملة غزو آسيا، ولكن لم يستطع التوقف عن الاستكشاف، فكوَّن أسطول من 800 سفينة، وعيَّن صديقه نيارخوس …

إن الهندوسية المعاصرة ليست دينًا ولا توجيهًا عقديًا، ولكنها خليط من الفيدات مع فلسفات وتعاليم نساك وتانترا باطنيّة، وطقوس لا حصر لها، فلم تعد نظامًا لاهوتيًّا تعبديًّا واحدًا، أو منظومة محددة واضحة المعالم، بل هناك آلهة متعددة، لهذا فإن الإسلام …

قد نجد البعض يقول إن الهندوسية فيها الكثير من التعفف ومحاولات الابتعاد عن المعصية، أليس هذا شيئًا يُحسب لها؟ بلا شك إن الشعور بتأنيب الضمير أو الندم هو أمر طبيعي، وهو أمر مرتبط بالتكليف الإلهي، ولكن المشكلة في الهندوسية أن …

البقرة.. هذا الحيوان المعروف بمجرد ذكر الهندوسية، فما قصّة البقرة؟ البقرة في الهندوسيّة لها تقديس خاص، وذلك لأنهم يعتبرونها مصدرًا للعطاء، بجانب ذلك فهُم -كما ذُكر- يعتقدون أن الإله يحل في مخلوقاته، وبما فيهم البقرة! لذا تُقام احتفالات خاصّة للأبقار …

يتشكّل جسم الإنسان في الهندوسيّة من خمسة عناصر أو قوى: الماء، والأرض، والهواء، والنار، والأثير، بل الكون بكل ما فيه جاء من هذه العناصر، وكذلك الكواكب، فمثلًا المريخ ناري، وزحل أرضي وهكذا، وكذلك أعضاء الإنسان، فالطحال أرضي والقلب ناري، وأي …

ينظر الهندوس إلى العلاقة بين الخالق والمخلوق بعقيدة وحدة الوجود، حيث يتحد الخالق بالمخلوق، بل وقد يحل الإله في كُل شيء، وهذا الأمر مخالف لأبسط بديهيات العقل والعلم والرصد والفيداكذلك!

كما أشرنا سابقًا إلى أن الهندوسيّة تشمل عددًا كبيرًا من العقائد الفاسدة، وذكرنا منها الإحلال، وتناسخ الأرواح. هناك أيضًا عقيدة الكارما، ووفقًا لهذه العقيدة فالبشر يولدون نتيجة أعمالهم السابقة، فمن كان فاسدًا فإنه سيولد في حياة أُخرى في طبقةٍ أقل، …

قبل الحديث عن الهندوسيّة المُعاصرة، لا بد أن نعرف أولًا ما هندوسيّة عصر الفيدات "Vedas"؟ الفيدات هي أقدس الكُتب الهندوسيّة القديمة، وتُعتبر هي المصدر الأصلي للديانة الهندوسية، وتحتوي الفيدا على بقايا الحق وصوت الفطرة، وبها آثار توحيد الله عز وجل …

وصف جمال حمدان شخصية الإنسان المصري فقال إن من أبرز خصائصها التدين، لطبيعة الحضارة الزراعية وما فيها من صبر ودأب، ومن خصائصها المحافظة، والميل إلى التعاون، وحب الأسرة والأجداد، واحترام الواقع الذي تعلَّمه من الجغرافيا والتاريخ أي البيئة والتجربة، وهو …

كان جمال حمدان من أعلام الجغرافيا، نُشر له أكثر من تسعة وعشرين كتابًا ومقالاتٍ عديدة، ظهر فيها فِكره ومزجه للعلوم المختلفة مع الجغرافيا. وقسم الباحثون ومنهم الدكتور فتحي المصيلحي مراحل التأليف والإنتاج الفكري عند جمال حمدان إلى ثلاث مراحل، الأولى …

كانت نظرة جمال حمدان إلى الجغرافيا وتعامله معها أمرًا فريدًا، إذ لم يرها كعلمٍ جامد جاف، بل كان يُشبهها بسندريلا العلوم ويُخاطبها كأنها محبوبته. ورآها مزيجًا من العلوم المختلفة، وشبَّه موقعها بين العلوم بموقع مصر بين البلاد، وأسس مدرسة في …