التصنيف: أفكار من كتب السير والتاريخ

كان هتلر يرى أن البرلمانات، ما هي إلا مجالسَ استشارية لا أكثر، ويعتبرُ أن دولتَهُ ستجعلُ على رأسِ إصلاحاتِهَا الأساسية، تمكينَ الصَفْوَّةِ من السيطرةِ وأخذِ القرار، بينما ليس من الضروري أن يكونَ كلُّ اتباعِ الدولة، يُدركون ويَعرفون التفاصيلَ والمبادئ السياسية …

يقوم الطب الحديث على مناهج علمية متخصِّصة، كعلم دراسة وظائف الأعضاء وعلم التشريح، وعلم الجراحة، وعلم الميكروبات والبكتيريا، وعلم زراعة الأعضاء، وغيرها من العلوم،كما تفرَّعت عنه علوم أخرى كعلم الخلايا وعلم الأعصاب وعلم المورِّثات، والطب النووي وعلوم التغذية، وعلوم الطب …

كانت الممارسات الطبية قديمًا قائمة على التجريب والخطأ واستخدام بعض النباتات والأعشاب للشفاء في كثير من الحضارات، وتداخلت الفلسفة مع الطب لتفسير الصحة والمرض اعتمادًا على نظرية الأخلاط، وتطوَّرت المعرفة الطبية بمعرفة التشريح الداخلي للإنسان وظهور علم الفسيولوجي المختص بوظائف …

بدأ التحولُ الحقيقيُ لأيديولوجيات هتلر بالصورة التي نعرفُها عنه الآن، بعد استسلامِ ألمانيا في الحرب، واعتَبرَ أنّ ذلك يمثلُ خيانةً و “طعنة في الظهر” من الحُكَّام المدنيين. كانت معاهدةُ فرساي التي وقعها الألمان، والتي تُعدُّ الوثيقةَ الرسمية لانتهاء الحربِ العالمية …

يقصد الكاتب بالصحة العامة الإطار المعني بالدولة والأفراد والوقاية من الأمراض الوبائية وإصلاح المرافق الصحية وحفظ الصحة، وترتبط الصحة العامة بالهياكل السياسية والاجتماعية، إذ استهدفت الفئات الضعيفة كالفقراء والأطفال والمسنِّين ونصَّت تعاليمها على التخلُّص من الازدحام والتبغ والكحوليات والحفاظ على …

كان لفظ مستشفى في العام التاسع الميلادي مختصًّا بمباني إيواء الجنود المصابين وإقامة العبيد، وفي الدولة المسيحية كان المستشفى منشأةً دينية يقوم على رعايتها أعضاء الكهنوت ومكانًا لإيواء الحجيج والفقراء المحتاجين، و لم تكن له وظيفة طبية صريحة، وفي الدولة …

كانت الرعاية الطبية في أواخر العهد القديم في أوروبا قائمة على التقاليد والخرافات إلى أن ألَّف كايليوس أورليانوس في القرن الرابع الميلادي مؤلفات عديدة عن الأمراض المزمنة والحادة كالصداع النصفي وعرق النَّسا وغيرهما من الأمراض الشائعة، فقد كانت مؤلفاته بمثابة …

أبقراط هو أبو الطب، ويعد المؤسس لتلك المهنة، ولا يزال الأطباء يردِّدون قسَمه عند حصولهم على شهادة الطب، ولا تزال الأسس التي وضعها في التعامل مع الصحة والمرض والعلاج تُمارس في مستشفيات العصر الحديث، عاش أبقراط في الفترة من عام …

ولد أدولف هتلر في ١٨٨٩م، بالإمبراطورية النِمساوية المجرية، لأبٍّ كان يعملُ موظفًا بالجمارك.

يُجيب أرسطو: أنه ما مِن إنسانٍ يمكنُ أن يختارَ حياةً، قد تكونُ مُزودةً بأعظمِ قدْرٍ من الثروةِ والغنى، بينما يكونُ هو نفسُهُ مَحرومًا من القدرةِ على التفكيرِ أو مُصابًا بالجنون، وحتى لو أُتيِحَ له تَحقيقُ ذلك؛ فلا يتمتعُ أحدٌ باللذّاتِ …

إذن، نحنُ أمام دعوة أرسطية للتفلسف، دعوةٍ عامة / خاصة، لانطوائها على بُعدٍ مُزدوج؛ فالدعوةُ الخاصةُ تَطالُ ثُلةٌ من الفلاسفة ليس إلا، لأن الاعتناءَ بما هو فكريٌّ مُجرّد، وفَهمَ الطريقةِ التي يعملُ وَفقَهَا هذا العالَم، هو شيءٌ خاص بفئة مُحدّدةٍ …

يتفردُ أرسطو بوضع فلسفتهِ على "العلّة الغائية"؛ فهناك غايةٌ وهدفٌ من وجود كلِ شيء في الطبيعة.

قدم أرسطو تحليلًا فريدًا ليدللَ على خصوصيةِ الفيلسوف وتعاليه؛ حيث اعتبرَ الفيلسوفَ هو من يتصِفُ وحدَهُ من بين العاملين جميعًا، بثباتِ قوانينه ونُبْلِهَا.

يقول أرسطو: إن ما يقعُ تحت تصرفِنا لتيسيرِ شؤون الحياة، كالجسدِ وما يخدُمُه، إنما يقعُ تحتَ تصرفِنا كنوع من الأداة، واستخدامُ هذه الأدوات مقرونٌ بالخطر، فهي تؤدي إلى عكس نتيجتها على يد أولئك الذين لا يُحسنون استعمالَها. بهذا الكلام، فإن …

يعتقدُ معظمُ الناس أن الحياةَ السعيدة، تعتمدُ على امتلاكِ الخَيْراتِ الخارجية؛ ولكن أرسطو يعتقدُ عكس ذلك؛ حيثُ يقولُ إن السعادةَ في الحياةِ لا تقومُ على امتلاكِ الثروةِ الكبيرة، وإنما تعتمدُ على الحالةِ النفسية الطيبة؛ فلن يصفَ إنسانُ أحدًا من الناس …

أكثرُ شيء نَدِمَ عليه الناس، هو الأحلامُ الكثيرةُ بحياتهم، التي راودتهم دون أن يحاولوا تحقيقها!

ردَّ العقاد على الآراء الطاعنة ليبين خطأها، وكانت تلك الآراء حول مواقف مختلفة في حياة الصديق رضي الله عنه، ففي توليه الخلافة اتهموا الصديّق رضي الله عنه أنه وصل إليها بسبب مؤامرة بينه وبين ابنته عائشة، ولرد ذلك ذكر العقاد …

يُعتبرُ حبُ الآخرين، طريقٌ مُهِمٌ للعثورِ على المعنى في الحياة. حُبُّ المرءِ سيكْوِّنُ إحساسَهُ بالحياة، فالشخصُ لا يجدُ هدفَهُ داخلَ نفسِهِ، ولكن يجدَهُ في الخارج.

يحاول العقَّاد الكشف عن مفتاح شخصية أبي بكر، ويقصد بمفتاح الشخصية الأداة الصغيرة التي تفتح أبواب الشخصية، كمفاتيح البيوت.

لقد بدأ تأسيس الصدِّيق للدولة الإسلامية من أول يوم في إسلامه، فقد كان سببًا في إسلام كثيرين، ومنهم عثمان بن عفان، والزبير بن العوام، وبلال بن رباح مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

عُرف عن الصديق بره بأبويه في الجاهلية والإسلام، وعرف بعطفه على أبنائه طوال حياته، فلم يستخدم الشدّة في تربيته إياهم إلا بدافع العقيدة ووازع التأديب.

عندما لا نكون متأكدين من معنى الحياة، سنبدأ في سؤال الآخرين. هذا سؤال شائعُ يتم طرحُهُ على المُعالِجِين بالمعنى. تَصْعُبُ الإجابةُ علي هذا السؤال، لأنه يختلفُ من شخصٍ لآخر. كلُ واحدٍ له مَهَمّتُهُ الخاصةُ في الحياة، وفقط هو من يمكنه …

حاول العقّاد عقد مقارنة بين أبي بكر وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما، فبيَّن أن النموذجين متقابلان في الملكات، ولا يعني التقابل بتقابل الضدين اللذين يتناقضان كما يتناقض الصواب والخطأ، بل المقصود بالتقابل الذي يتمم فريقًا، ويعينه بقوة نافعة.

وَفقًا للأطباء النفسيين، فإن الشعورَ بالفراغِ وعدمَ وجودِ المعنى، هو أحدُ العوامل الرئيسية التي تؤدي إلى الانتحار والعُدْوَان والاكتئابِ وإدمانِ المُخَدِّرَات والكحول والجنس، وكلُ هذه الأمور، زادت بشكل كبير في القرن الماضي.