التصنيف: أفكار من كتب السير والتاريخ

من القوانين الثابتة التي يمكن استنتاجها من كتابات الفلاسفة وأفكارهم هو قانون الحقيقة النسبية، فما دامت الأشياء التي هي مناط الفكر البشري تتقلَّب بين أحوالها المختلفة فالشيء وهو مجرد تختلف خصائصه حينما يرتبط بغيره، بالإضافة إلى ذلك الاختلاف القائم بين …

لعلَّ من الأمور التي استرعت أفهام الفلاسفة كيفية إدراك مدى كون الفعل من قبيل الأخلاق من عدمه، فهذه الصفة المعيارية في التمييز بين الخير والشر هي بحق تستحق التأمل، وكانت نتائج أفكار الفلاسفة تنتهج أحد اتجاهين، فالأول كان يقرر أن …

كان الشيخ ابن باديس يؤمن بأهمية إعمال العقل وحق التفكير وإبداء الرأي ومناقشة الأقوال وبناء الحياة على التفكير السليم والأخذ بالأسباب المادية للتقدم وطلب المعرفة بأية لغة، وقد يبدو ذلك غريبًا في بيئة تغلغلت فيها الخرافات، ولعل ذلك يرجع إلى …

تمثل فلسفة ما وراء المادة/ما بعد الطبيعة مثلث برمودا لمحيط الفلسفة الشاسع، فكم ضلت أفهام، وزلت أقدام، وحارت عقول وهي تخوض لجج هذا البحر الخضم، ذلك أنها بحث المحدود لإدراك المطلق! فهي تبحث في حقيقة الشيء، ولما تشعَّبت الحقائق نظرًا …

كان العرب قبل الإسلام يعيشون في جاهلية مطبقة، حيث كانوا أبعد ما يكونون عن المدنية، فقد كانوا أمة أمية لا تعرف في العلوم يمينًا من شمال! لذا كانوا أبعد الناس عن العلوم والفنون فضلًا عن الفلسفة، بل ربما كان أقصى …

لا شك أن عملية التفكير في حد ذاتها في معاني الأشياء قديمة قدم الإنسان، وهذا ما يجعل الفلسفة ضاربة بجذورها في أعماق التاريخ، لذا تعد عملية تتبُّع نشأة الفلسفة وتاريخها من الصعوبة بمكان، فمن ناحية تعد العلوم الأخرى على اتساعها …

فروع الفلسفة

قلبت الكشوفُ الجُغرافية الحديثةُ استراتيجيةَ العالمِ القديمِ رأسًا على عَقِب.

كل إنسان فيلسوف بصورة أو بأخرى، بهذه الكلمات البسيطة يسقط قناع الرهبة الذي يحاول البعض تغطية الفلسفة والفلاسفة به، بدعوى حكرها على بعض البشر فقط وكأنهم من عوالم أخرى، فالفلسفة بطبيعتها تبحث في ماهية الأشياء، فعندما يقابلك شيء غريب ويتحرك …

ضمت دولةُ العربِ إمبراطوريةً تَترامى على القارّاتِ القديمة الثلاث، وتطُلُّ وتُشرِفُ على المُحيطات الثلاثة.

في التاريخ القديم، لم تكن الهجراتُ والغزواتُ مُخططةً بطريقةٍ واعية، بل كانت تحركاتٍ غريزيةً بِدائية، ولكن مع تطور الحضارة وازديادِ نُموِ المجتمعات، بدأتِ الحركاتُ البشريةُ تأخذُ بالتدريجِ اتجاهًا نحو الاستعمار؛ الاستعمار بمعنى سيطرةٍ مُنظمةٍ لجماعةٍ على جماعة أخرى.

سار ابن باديس على نهج السلف الصالح رغم نشأته في بيئة أشعرية صوفية غارقة في البدع والانحرافات العقدية، ولعله تأثر بدعوات الإصلاح التي عمَّت البلاد التي زارها كالحجاز ومصر وتونس، وكانت تهدف إلى العودة للقرآن والسنة كمصدر للعقدية ومنبع للهداية، …

من أمتع المحطات التي مرَّ بها الدكتور عبد الله محطة وجوده في مدينة العين بالإمارات مدة ثلاث سنوات حيث عمل مدرسًا في جامعة الإمارات، مُقيمًا في جناح بفندق بإيجار سنوي متجدِّد ومترددًا على الكويت في أيام العطلات في نهاية الأسبوع …

كيف تتمكَّن من أداء عمرة ودخول البلاد السعودية بغير جواز سفر! هذا ما حدث للدكتور في يوم من الأيام حيث عرض عليه أحدهم في مسجد الحقان بالفنطاس أن يرافقهم لأداء العمرة وعندما احتج بسحب جواز سفره أخبره بأنه لن يحتاج …

بين تصوُّر الدكتور عن الجامعة والواقع وقتها بَوْن شديد، فكان يرى أن الجامعة مؤسسة التعليم العالي القائمة على ركني الإدارة والطلبة من الطبيعي أن تُصرف الموارد المالية فيها بناء على هذا التصور ولخدمة هذين الركنين، بينما الواقع أن تلك الموارد …

"دور الشيعة في تطور العراق السياسي الحديث" كان هذا هو موضوع البحث الذي اختاره، فقد لاحظ أنه على الرغم من الاهتمامات العلمية المتشعِّبة للنخبة العراقية العلمية والأكاديمية، إذ كان ينقصهم الاهتمام بموضوع الشيعة وتأثيرها في تاريخ وتطور الوضع السياسي العراقي، …

بعد انتهاء سنوات الدراسة الأربع في بيروت عاد إلى الكويت منطلقًا منها في رحلة ابتعاث أخرى للدراسات العليا ومن ثمَّ الدكتوراه، ونتيجة تأخر المراسلات مع الجامعات في بريطانيا فلم يصل إليه القبول في كمبردج إلا بعد خمسة أشهر من بَدء …

الأوضاع في بيروت نشطة وواضحة وجليَّة سياسيًّا وقتها، فالطالب منتمٍ إلى حزب ما، والمحاضر لا يُخفي تحيُّزه السياسي أو انتماءه الحزبي، وبين هذا وذلك وجد الكاتب نفسه منحازًا إلى الإسلاميين لشجاعتهم وقتها في مواجهة التضليل السياسي الناصري، ولشخصيتهم الجادة والمحتشمة …

لا يحظى كثيرون بتجربة الدراسة في مدرسة داخلية ذات نظام إنجليزي صارم كالتي عاش فيها المؤلف، ففي فيكتوريا- المعادي- القاهرة قضى عشرة أعوام بين الدراسة واللعب والتنظيم والانتظام والاعتراضات والتنافس والتنمر أيضًا!

كان حال المرأة في الجاهلية هيّنًا، فكانت متاعًا يورث، وكانت وصمة تُدفن، فأصبحت إنسانًا مُقدَّرًا، صاحبة حق مشروع، ترث وتورَّث ولا يمنعها الزوج أن تتصرَّف بمالها، كما أن المرأة في أوروبا كانت في منزلة دنيئة لا تفضُل ما كانت عليه …

إن مقدار سعة العاطفة الإنسانية وسلامة الذوق ومتانة الخلق وطبيعة الوفاء، جميعها أدوات لا تتم الصداقة إلا بها، فكان مُحمد ﷺ في هذه الخصال جميعها مثلًا عاليًا بين صفوة خلق الله، فعطفه شمل كل ضعيف، فما نهر خادمًا ولا ضرب …

تولَّى النبي ﷺ أعمالًا كثيرة مما يصدق عليها وصف السياسة، فكان تدبيره ﷺ مع خصومه معتمدًا على السلم والعهد في المقدِّمة، والاعتماد على الحرب والقوة حين لا تصلح المسألة ولا تصلح العهود، فلا هو يركن إلى السيف وحده ولا إلى …

كان مُحمد ﷺ يُحسن من فنون الحرب ما لم يحسنه المعتدون عليه، وإنه لم يجتنب الهجوم والبدء بالقتال لعجز أو خوف مما يجهله ولا يجيده، ولكنه اجتنبه لأنه ينظر إلى الحرب أنها ضرورة يلجأ إليها حين تنغلق الطُرق الأخرى، فكان …

كان الحال قبل مولد رسول الله ﷺ في جزيرة العرب مُختلفًا عن باقي الدول والأمم، فكانت فارس والحبشة وبيزنطة ممالك لها ما لها من القوَّة والهيمنة، إلا أنها كانت غارقة في الضلال، وكانت أُمة العرب ليست بذات دولة، ولكن كان …