عام 1952 خرج الشيخ من الجزائر بتكليف من الجمعية فمر بمصر ثم سافر إلى باكستان ومنها إلى العراق، ثم إلى الحجاز للحج عام 1952، ثم عاد إلى القاهرة وتردَّد منها على سوريا والعراق والقدس، وكان لتلك الرحلات غرضان: أولهما مشاركة …
مقالات أفكار الكتب من أخضر.
تم تعيين الشيخ البشير مسؤولًا عن مقاطعة وهران من قبل الجمعية، فانتقل للإقامة بها مع أهله، ونظم فيها الدروس وأنشأ مدرسة للحديث، وكان يلقي في اليوم عشرة دروس منتظمة ما بين الفجر والعشاء، أما في العطل الصيفية فكان يتنقل من …
كان عام 1930 هو العام الفاصل، إذ كان الاحتلال الفرنسي للجزائر قد أتمَّ حينها مائة عام، وأقيمت لذلك احتفالات ومهرجانات هائلة، وكان مخططًا لها أن تستمر مدة 6 أشهر كاملة، وكان من حديث أحد قادتهم: "ألا فلتعلموا أن مغزى هذه …
بعد عام وبضعة أشهر من وصول الشيخ إلى المدينة المنورة وفد عليها الإمام عبدالحميد بن باديس، "أعلم علماء الشمال الأفريقي"، و" باني نهضة الجزائر بجميع فروعها" كما يصفه محمد البشير، وهو يكبره بعام وبضعة أشهر فقط وبيته في قسنطينة بالجزائر، …
عام 1911 رحل محمد البشير إلى الحجاز ليلحق بوالده الذي استقر في المدينة المنورة، وكان عمره آنذاك واحدًا وعشرين عامًا، وفي رحلته زار مصر ومكث بها ثلاثة أشهر، حضر فيها دروس الأزهر الشريف، وزار عددًا من علماء الأزهر، وزار الشاعرين …
هو محمد البشير بن محمد السعدي الإبراهيمي، يرجع نسبه إلى قبيلة "أولاد أبراهم"، وهو من نسب شريف من صميم العرب ينتهي إلى هلال بن عامر، وُلِد في الرابع عشر من شوال لعام 1306 هجرية الموافق 1889 ميلادية، نشأ في بيت …
ما دخل الإسلام قلب امرأة إلا وطهَّره وأخرج من نفسها الكِبر والكفر، فهل هناك أشد من قسوة قلب هند بنت عتبة التي قتلت سيدنا حمزة بن عبد المطلب وأخرجت كبده وأكلتها فأهدر الرسول دمها، بل أيضًا كانت مُحمَّلة بالبغضِ لرسول …
تعدَّدت الافتراءات على الإسلام بأنه سجن للمرأة وقامع لحريتها، وكل هذا ليس له دليل في الشريعة الإسلامية، بل على النقيض تمامًا، فقد حرَّرها الدين الإسلامي من القمع الجاهلي قديمًا، فالمرأة لها حق في حرية الزواج فإذا وافقت الزواج ولم يُتمَّم …
المرأة في الإسلام هي مسؤولية الرجل، يحميها ويرعاها ويقضي حاجتها، وقوامة الرجل هذه تكليف له لا تشريف، أما غير ذلك فهم يُحاسبون سواسية وبيَّنَ الله (سبحانه وتعالى) ذلك، وقال: ﴿وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ﴾، وهذه الدرجة في …
جاء الإسلام وجعل العدل أساس الحكم بين الناس، فلم يفرق بين غني وفقير ولا لون ولا جنس ولا مكانة مجتمعية، بل معيار الإنسان عند الله صلاحه وتقواه، فساوى بين النساء وبعضهن والرجال وبعضهم فاطمأنت النفوس، وسَنَّ الله (عز وجل) أن …
كان للمرأة العربية في الجاهلية حقوق وفضائل، لكنها منهوبة منها بسبب الجهل والظُّلم حتى جاء الإسلام ورفع عنها الظُلم ووهبها حقوقًا وواجبات.
إن المرأة لها طباع من السكينة والصدق والعاطفة ما يجعلها لو صلُحتْ كانت مثال الخير في الأرض، فهي مثل الكنز المخبوء في الأرض تحتاج إلى من ينفض الغبار من عليها، والدين هو الذي يكفل إصلاحها، فالمرأة إيمانها دائمًا بلا شك …
في القرن العشرين أصبح هناك طرح رأسمالي يؤثر في مكانة الفرد في المجتمع، وجعل هذا الأمر الكاتب أن يطرح سؤالًا مهمًّا "ما قيمة حياة الإنسان؟ وكم يملك الكائن الإنساني من فردانية فعلًا؟"، كان لهذه الأسئلة ارتباط بمدى علاقة فردية النمل …
لم يخلُ التاريخ من الجدل بين العلماء بدايةً من أرسطو الذي كان يحاول معرفة هل هناك حيوان عقلاني أم أن الحكمة والعقل خاصة بالبشر فقط، أسَّست علاقة بين الحشرة والإنسان والآلة وتم تطبيق هذه العلاقة على النحل، حيث إنه يشبه …
لم يستمر دور النمل الضعيف كثيرًا، ففي عام 1931 نشر العالم ليلاند أوسيان هوارد كتاب "تهديد الحشرات"، حيث كان يحذر فيه من التهديدات القادمة، موضحًا أن الحشرات هي "وحوش الحاضر" مثل ما حدث في نهاية القرن التاسع عشر من هجوم …
استطاع النمل أن يمثل بدورة حياته صفات أخلاقية كثيرة يحتذي بها بين البشر، كما توضح أشهر الروايات لأيسوب ولافونتين، وغيرهم من المفسرين، عن قصة النملة العاملة والجنادب الكسول وكيف يستخرج منها أحكامًا أخلاقية مثل المثابرة والجدية وتأمين الغد، وأخذت هذه …
تمثل مستعمرات النمل منذ زمن بعيد كما ذكر في الأساطير والتاريخ رمزًا للقوة الجماعية الخاصة بالجنود في الحرب، حيث استطاع أن يجد الإغريق فيها نظامًا هائلًا متماثلًا للمحاربين الأقوياء الأوفياء، ومن هنا أطلقوا عليهم وصف "الميرميدون Mrymidons" الذي اشتقت منه …
مما يثير الدهشة داخل حياة النملة هو التشابه الكبير بينها وبين البشر، حيث يعتمد كلا الكائنين على التفاعل الاجتماعي القائم بين الأفراد، وهذا التفاعل بالنسبة للنمل قائم على الصفات التي تتمتع بها عن غيرها كحشرة، إذ إنها ذكية وتمتلك قدرة …
كثيرات هنَّ الشاعرات في تاريخنا العربي والإسلامي، فهذه ليلى الأخيلية من شاعرات العصر الأموي، سمِّيت بالرحالة فاسمها ليلى بنت عبد الله بن الرحال، واشتهرت بقصتها مع توبة ابن عمها حيث تربَّت معه في صغرهما، وبعد أن كبرا عشقته وعشقها وكان …
امرأة أخرى حلَّاها الإسلام بحلَّته وأضاف إلى شخصيتها القوية قوة في الحق، فبعد أن فقدت أخويها صخرًا ومعاوية في الجاهلية فكانت ترثيهما وتبكي عليهما وتجزع لفراقهما، أرسلت في إسلامها أولادها الأربعة يزيد ومعاوية وعمرو وعمرة ليُستشهدوا دفعة واحدة، بل كانت …
إنَّ الدخول في الدين الإسلامي يمحو ماكان قبله كأن لم يكن يومًا، حتى وإن كان ما قبله أن مثَّلتَ بأجساد المسلمين أو اقتلعتَ كبد الصحابي ومضغته ثم لفظته!
أينقلب حال الجارية من أن تكون مملوكة إلى أن تكون مالكة! …
ملف التصوف ملف شائك مُختَلفٌ عليه، يتفق فيه من يتفق ويختلف عليه من يختلف وليس هو قضيتنا الآن، وإنما الحديث هنا عن سيدة زاهدة متصوِّفة اعتزلت الناس وتفرغت للعبادة والمحبة الإلهية!
كانت محاولات الريحاني لتقديم عروض في الشام فاشلة إلى أبعد حد لأن أحد زملائه الذين عملوا معه قد استنسخ شخصية "كشكش بك" وقدَّمها بما يناسب المزاج الشامي، فاعتبر الجمهور الريحاني مقلدًا للشخصية! دفعت الظروف المالية والنفسية السيئة التي مرَّ بها …