التصنيف: أفكار من كتب السير والتاريخ

منذ عام 648 هجريًّا حتى عام 923 هجريًّا بدأ عصر جديد وهو عصر الدولة المملوكية، الذي مرت فيه بلاد مصر والشام والحجاز بنقلة حضارية لا يمكن التغافل عنها، رغم السلبيات التي واجهتها الرعية من المؤسسات الحاكمة في تلك الأقاليم، ولم …

كان الخلفاء العباسيون وأبناؤهم أحد أهم عناصر المجتمع العباسي، فساروا على نفس درب الأمويين في التربية والتأديب، إذ انتشرت عشرات الوصايا التربوية التي قالها خلفاء بني العباس لمؤدِّبي أولادهم، وأبرزها وصايا الخليفة هارون الرشيد، وظهر حب الخلفاء العباسيين لمؤدِّبيهم، واحترامهم …

بدأت الخلافة الأموية منذ عام 41 للهجرة بتنازل الحسن بن علي (رضي الله عنه) عن الخلافة لمعاوية (رضي الله عنه) حقنًا لدماء المسلمين، واستمرت هذه الخلافة 91 عامًا في محاولات لم الشمل، ونشر الدعوة، ودخل الكثير في الإسلام خلال هذه …

يُعدُّ العصر النبوي والراشدي العصرين المؤسسين للتربية الإسلامية، إذ انطلقت الحضارة الإسلامية كلها من الأصول التربوية التي وضعها النبي (صلى الله عليه وسلم) والقرآن الكريم، والتي ابتكرها صحابته، فحرص النبي (صلى الله عليه وسلم) على إنشاء الجيل النموذج، الذي تتبعه …

إن اصطدام المعرِّي بالناس في كل ما كتب، حتى قرَّر أن يعتزل الدنيا كلها وينزوي في قعر بيته، لا يمنع أنه حاول الاختلاط بهم في بداية حياته، فقد سافر إلى بغداد وقضى فيها عامًا ونصف العام، وعرض على الأدباء ديوانه …

من العجيب في هذا الزمان أن ترى أحقر الناس يُخطئون في أعظمهم، فنرى هؤلاء الذي يفترون على أُمِّنا الصدِّيقة بنت الصدِّيق، وهي أطهر الطاهرات، وقد قال عنها رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "إنَّ فضلَ عائشةَ على النِّساءِ كفضل الثَّريدِ …

حاول المعري مرارًا، في ديوانه وفي مؤلفات منفصلة، شرحَ أن الإفصاح لا يعني بالضرورة الوضوح والشفافية، وأن الكلام مبنيٌّ على الغموض والإبهام، خصوصًا وهو يتكوَّن من عبارات مجازية لا يجوز فهمها بالمعنى الحرفي، ألم تسمع قوله: "نقول على المجاز وقد …

أم المؤمنين الصديقة عائشة (رضي الله عنها)، هي الآن زوجة رسول الله، تخيَّل معي هذا البيت الطيِّب المُبارك، رسول الله خير الرجال، وأم المؤمنين خير النساء، فكيف هو الحال إذًا؟ كيف هو الجمال والجلال في هذا الزواج؟ إنها رحمة الله …

ملأت مؤلفات المعرِّي الدنيا وشغلت الناس، نتيجة للأسلوب الذي اتبعه في كتابتها وما يكتنفه من الغموض، واختلفت الآراء حول تفسيراتها وما تحمله من معتقدات، كال له البعض المديح، ورماه كثيرون بأشنع التهم، وهل هناك أشد من تهمة مجاراة القرآن تُوجَّه …

إن من دلالات مكانة المرء في قلب صاحبه، ألَّا يكون اهتمامه مباشرًا فقط، بل يتضح حتى في التفاصيل الخفيفة التي قد تمر بشكل غير ملحوظ، ولأن مكانة عائشة (رضي الله عنها) في قلب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عظيمة، …

بدأ المعري قول الشعر وهو ابن إحدى عشرة سنة بديوانه "سِقْطِ الزَّنْدِ"، الذي ظل يدخل عليه تعديلات طيلة حياته، ونَقَدَ مَدْحَه لنفسِه فيه كقوله: "وقد سار ذِكري في البلاد فمَنْ لهم.. بإخفاءِ شمسٍ ضوؤها متكاملُ"، وأنكر أيضًا أغلب الأغراض التي …

وقد كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يرفع عن عائشة (رضي الله عنها) كل ما يؤذيها، فيروي لنا النُعمان بن البشير (رضي الله عنه): جاءَ أبو بكرٍ يستأذنُ على النبيِّ (صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ) فسمعَ عائشةَ وهي رافعةٌ صوتَها …

كانت بلدة معرة النعمان، التي نعرفها بفضل مولد أبي العلاء بها، مشهورةً بجودة نبات الفستق، وقد أرسل المعري بعضًا منه إلى أحد معارفه مع رسالة ورد فيها أن الفستق المرسل رديء لا يصلح إلا للهو الصبيان، ولم يقصد المعرِّي بذلك …

لمزيدٍ من الإجلال في حق أمنا (رضي الله عنها)، فقد تميَّزت بمزيد من الخصائص لم تكن لأحدٍ غيرها، فمما تفرَّدت به (رضي الله عنها) أن جبريل (عليه السلام) سلَّم عليها، وقد رأته وسمعت صوته، فتروي لنا (رضي الله عنها): رأيْتُ …

لا نعرف بالضبط لماذا كَتَبَ أبو العلاء "رسالةَ الغفران"، التي صنفها ردًّا على رسالةٍ لابن القارح، تناولَ فيها حديثًا عن الزنادقة والمبتدعين، بل يظن الكاتب أن المعري نفسه فوجئ بفيض الكلام ينزل عليه فانساق معه، هذه الحيرة أصلها أن المعري …

يزعم الجهَّال الخلاف بين أم المؤمنين (رضي الله عنها) وبين علي (رضي الله عنه)، وهذا عجيب، فالناظر في تعامل علي (رضي الله عنه) مع أم المؤمنين يعرف معنى البر والتكريم، يعرف معنى حفظ وصية رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، …

 مشى موكب العزة الصغير الجليل في الصحراء الواسعة الساكنة، حتى أشرف على المدينة واستقبلته الجموع المؤمنة الغفيرة، فكان هذا أول النصر والتمكين وابتداء التاريخ لسائر المسلمين.

 هو موسم من أعظم مواسم الإسلام، موسم مليء بالذكريات، والخطباء يتحدَّثون فيه عن أمجاده، وينشد الشعراء مآثره، إنه الحدث الذي لا تُشبهه الحوادث، حدث أكرم ما يكون على التاريخ، وأسمى من مآثر الأمم جميعها، إنها هجرة النبي العدنان من مكة …

 رحلة الإسراء والمعراج، من مكة إلى بيت المقدس، رحلة لم تُصدِّقها قريش، وكذَّبت قول الصادق الأمين لعجز عقولها عن تصوُّر ما جاء به من لا ينطق عن الهوى، لكنهم برغم سمته الصادق فإن الحكاية كانت أعظم من تصوُّراتهم.

إن الآيات القرآنية والأحاديث الصحيحة قد بيَّنت أن محمدًّا (صلى الله عليه وسلم) وُلِد ورُبِّي كما كان يحدث لأبناء قريش، غير أن الله سبحانه عصمه من عبادة الأصنام ومن الغشِّ والكذب ومن كل ذنوب اللسان، ونزِع من قلبه الشريف كل …

إن القرآن الكريم قد بيَّن بيانًا صريحًا لا شكَّ فيه ولا غموض ولا مجال لتبديل ولا تأويل، بأنه (صلى الله عليه وسلم) بشرٌ يُوحى إليه من رب العالمين، كما كان يوحى إلى الأنبياء جميعهم من قبله، ولا يوحى إلى أحدٍ …

إن العُظماء يكونون عظماء في أقوامهم فقط، ينفعونها بقدر ما يضرُّون غيرها، أو تكون عظمتهم عالمية الأثر لكن في جانب محدود فقط دون غيره، أما محمدٌ (صلى الله عليه وسلم) فكانت عظمته عالمية المدى والأثر، وكانت شاملةً في تفاصيلها وأركانها …

تاريخ الأمم ليس شيئًا جامدًا ولا يسير على وتيرة واحدة، لذا تعدَّدت العوامل الرئيسة المحركة للتاريخ، فالعالم إلى وقت قريب كان يترنَّح ما بين آلهة دينية وأحزاب سياسية وجماعات عرقية، واقتصر أثر الثورات والحروب في الغالب على تغيير الأسماء ليس …

إذا كانت هناك عوامل لتكون الأمم والحضارات وتدعيم قوائمها، فيمكن القول حينئذٍ إن إنهيار تلك الأمم وتحلُّلها يبدأ بنقض تلك الأركان وتهدُّمها، فالآلهة مثلًا ضرورة أوجدتها الحاجة البشرية، ومن ثمَّ تعد ركنًا أساسيًّا في البناء الحضاري، وعلى ذلك فالحضارات إنما …