توضح الكاتبة مقولات رأي "وليام لنش" التي ألقاها على ملاك العبيد لأنه كان يمتلك العبيد الأفارقة في مستعمرة فرجينيا عام 1712م، وعن أسلوبه في السيطرة على العبيد، فكان يستخدم أساليب وحشية وخبيثة وأفعالًا رهيبة لإخضاعهم، ومن خلال مشاركته مع شعبه …
مقالات أفكار الكتب من أخضر.
لم يكن سهلًا على الأفريقي هذا الخضوع، ولكنه دافع عن ذلك مستميتًا بأراضيه وثرواته، ووجَّهه الاستعمار، وتعرَّض لأبشع صور الإبادة الجماعية (هي جرائم قتل جماعية لمجموعة معينة من البشر بقصد تدمير وجودهم كليًّا)، فكان المستعمرون يستخدمون مبادئ لترويض الإنسان الأفريقي، …
طمس الاستعمار تاريخ وحضارة أفريقيا القديمة، وعمل على محو هذا التاريخ من خلال إدانتها والعمل على ازدرائها ونظرته الدونية إلى الأفريقيين وإظهارهم كوحشيين وهمج، فقبل مجيء الاستعمار كانت أفريقيا بها ممالك عظيمة متعددة وعادات وتقاليد، وروابط حضارية، وطرق تصل أطرافها …
مرَّ الفوج بالصحراء الواسعة التي شغلتهم عن الدنيا وهمومها ومشاغلها، يهتدون في رحلتهم بالنجوم، فعرفوا معنى قول الله تعالى: (وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ)، وتفكروا في كيف كان العرب يعتمدون على النجوم في تحديد مواقع البلاد، ومروا في رحلتهم على الأراضي الصلبة …
قريات الملح هي قرى ست متقاربة، أكبر تلك قرى قرية تُدعى "كاف"، وهي قرية في منطقة غائرة، أول ما استقبله الوفد منها كان الحصن، وكان حصنًا كبيرًا مبنيًّا من رمال يحوطها نخل قليل وحقول تزرع بها بعض الخضر، ويُحيط بالبلدة …
بعد المرور على البقيع، تلك البُقعة الطاهرة التي دُفِن فيها خير خلق الله بعد الأنبياء، أرض يعتريك فيها رهبة شديدة، في موقف عظيم فيه جلال الموت وخوف الفناء، وبخشوع تلك اللحظات يخرج الفوج مُتجهًا إلى مكة، بعد فراق المدينة الموجع، …
عندما وصلت الرحلة السورية إلى غار حراء، في صحراء واسعة موحشة، تمثَّل لهم التاريخ واقفًا، صحيح أن بريد السماء انقطع عن الأرض بوفاة رسول الله (ﷺ)، لكن بقيت من بعده تلك البقاع الشاهدة على السيرة النبوية الشريفة، فالوقوف على آثار …
إن من أجمل القصص المؤثرة هي تلك القصص التي نعيشها على الحقيقة، ولا نتصورها في الخيال، والقصة هنا عن طالب شيوعي نصح الشيخ علي الطنطاوي أستاذه بأن يأخذه معه في رحلة إلى الحج بعدما ألح الطالب في ذلك، لعل ذلك …
انتشرت ظاهرة الرق بين الحكام والفلاسفة، وكانت آراؤهم تؤيد عملية الرق مثل: "أرسطو"، و"أفلاطون"، والرومان الذين اشتهروا بالتقنين كان المبدأ السائد عندهم أن الرقيق هم مثل الحيوانات، كما انتشر الرق في إيطاليا ومارسه أيضًا الكثير من القادة الليبراليين، وبداها الإسبان …
كان السبب الرئيس في انتشار تجارة العبيد في أوروبا هو اكتشاف الأمريكتين وتعميرهما، والثاني هو مدى قوة ومقاومة وقدرة الإنسان الأفريقي على العمل الشاق وتحمل الظروف المناخية المتشابهة بين أفريقيا والأمريكتين، ومن ثم الحصول على العمالة الضخمة لاستغلالها في تنمية …
بعد مرحلة إلغاء الرق في أفريقيا انتشرت الحروب والصراعات بين القبائل الأفريقية من خلال إدخال الأسلحة النارية بالاستيراد من الخارج، وأدى ذلك إلى الدمار في الإنتاجية والتنمية الشاملة في القارة وهجرة السكان إلى الخارج، فقد دمرت ممالك عديدة في أفريقيا …
شاع استخدام الرق بكثرة في القرن التاسع عشر، وأيضًا ارتفعت نسبة من قتلوا منهم، فقد تزعَّمت بريطانيا حملة تحريم الإتجار في الرق بعد أن فقدت مستعمراتها في أمريكا الشمالية، ولم يعد الرق من أفريقيا إلى أمريكا يعود بالربح على بريطانيا …
كان للعبيد أهمية كبيرة في بناء الجيوش من مراكش حتى تركيا، واستخدام النساء كجوارٍ أو خادمات في المنازل، والرقيق العاديون استخدموا لزراعة الأرض وكانت الزراعة حرفة مهمة جدًّا في غرب ووسط أفريقيا وقائمة بالأساس على تجارة الرق، وقد عرفت السودان …
اتخذ الرق عند الغرب نظامًا اقتصاديًّا، عن طريق جلب العبيد للعمل في المزارع التجارية واستخدامهم في رفع الأثقال وجرها مثل المواشي، وعلى الرغم من أن صورة العرب والإسلام أشيعت في ذهن الأفريقي بصورة العبودية والاستغلال وهناك بعض النخب الذين يرددون …
اتخذ الرق عند العرب نظامًا اجتماعيًّا فكان قائمًا على خدمة المنازل والجيوش، وكان سوق الرق محدودًا، وكان التبادل التجاري بين العرب والأفارقة يجلب للجانبين الرخاء الاقتصادي والازدهار الحضاري، وظهر ذلك في الممالك فكان حجم التجارة محدودًا مقارنةً بتجارة الرق المدمرة …
أصبح وضع أفريقيا بعد الاستقلال أكثر فقرًا، وكان هناك غموض حول تجارة الرق، فقد خضعت أفريقيا لتجارب قاسية من العبودية والاغتراب، وجعلت الظروف الخارجية منها قارة عاجزة في تحديات التنمية، واحتياجها الدائم إلى الخارج من خلال طلب المعونة والمساعدات المادية، …
عرفت تجارة الرق منذ العصور الأولى للبشرية، ففي عصر الإنسان الأول كان يعيش على قطف الثمار وعمليات الصيد، فلم تكن هناك حاجة إلى رقيق يعملون من أجل سادة لوجود أعمال شاقة، ولكن بعد ظهور الحاجة إلى العمل أخذ البحث إلى …
بتلك الجهود المُباركة بدأت أمارات الجيل الجديد في الظهور، أولها تأسيس الدولة الزنكية على يد عماد الدين زنكي الذي اجتمع حوله أصحاب المدارس الإصلاحية، فتميَّزت هذه الدولة بسياسة جديدة أعدَّت شعبًا مصبوغًا بصبغة إسلامية، فقد شاع العدل ورُفع الجهل وتكاملت …
بعد تحديد الأمراض ركَّز الغزالي على ميادين الإصلاح، وأولها العمل على إخراج جيل جديد من المُربِّين والعُلماء، فوضع منهجًا جديدًا للتربية والتعليم، هدفه الأوَّل إخراج عُلماء آخرة غايتهم خدمة الدين، وبهذا ركزت فلسفة ذلك المنهج على تحقيق السعادة للإنسان، والسعادة …
اعتمد الإمام الغزالي في منهجه على ثلاث قواعد وجد فيها طريق الإصلاح والتجديد، أوَّلها أن هذه الأمة لا بد أن تحمل رسالة الإسلام إلى العالم بأكمله، وحين ينشغل المسلمون عن تبليغ الرسالة ستمتلئ الأرض فتنة وفسادًا.
هل تظن أن يخرج النور بين هذا الظلام؟ هل تعتقد أن مجتمعًا بهذا الحال سيكون حُرًّا يومًا ما؟ إن الله (عزَّ وجل) جعل بعد الليل الشديد شروقًا هادئًا، وها هو الصبح قد بدأ في الظهور، وها هي المراحل الأولى للإصلاح …
حين ينهار الفهم العقدي الصحيح وينحرف الفِكر بالناس، تبدأ كل المجالات الأخرى في الانهيار، فقد تأثَّر الوضع الاقتصادي بتلك الأحوال، وذلك لأن الحياة الاقتصادية تعتمد على التصور العقلي الذي يضبط طرق الكسب وطرق الإنفاق، لذلك نلاحظ في القُرآن أنه صرف …
كانت البلاد الإسلامية في أولى الحملات الصليبية يعصف بها الفساد من عدَّة أركان، فكان السمت الظاهر في الفكر الإسلامي حينها هو الصراع المذهبي، وكان ولاء الجماعات لمذاهبها وليس للفكرة التي يحملها الإسلام للناس، فكانت المدارس المذهبية تشبه الأحزاب والجماعات في …
كثير من المؤرخين حين كتبوا عن صلاح الدين أظهروه وحده بصيغة تملؤها الحماسة، فهو المُحرر، وهو البطل، وغيرها من المصطلحات التي توهم أن الحل المطلوب لتحرير القُدس هو خروج بطل شجاع يجمع الصفوف ويعلن المعركة.