التصنيف: أفكار من كتب السير والتاريخ

عادت بطولة كأس العالم أخيرًا في عام 1950م، وتحديدًا في البرازيل التي فاجأت الإسبان بنصف دستة أهداف، والسويد بسبعة أخرى، لكنها هُزمت في النهائي أمام الأوروغواي الذي تُوج بلقب البطولة، والجدير بالذكر أنه لم تشارك ألمانيا ولا اليابان نظرًا لسمعتهما …

كانت النسخة الثانية لكأس العالم هي مونديال إيطاليا 1934، التي حصلت عليها بطرق ملتوية من قِبل الزعيم الإيطالي الديكتاتور بنيتو موسوليني، وقد هُدد لاعبو إيطاليا بالقتل إذا لم يُتوّجوا باللقب، إذ قال موسوليني لهم في اجتماع: "إما الفوز وإما الصمت …

كان رئيس الفيفا "جول ريميه" صاحب حلم إطلاق بطولة كأس العالم التي تقررت إقامتها كل أربع سنوات، وحصول الدّولة الفائزة على الكأس والاحتفاظ به طيلة هذه المدة، كما أنَّ الدولة التي تفوز بها ثلاث مرات فإنها تحصل على الجائزة إلى …

لا يوجد أصل محدد لتاريخ بداية رياضة كرة القدم، لكن الأرجح أن أصول اللعبة تعود إلى الصين القديمة إبان مملكة هان في القرنين الثاني والثالث قبل الميلاد، لكن الفرضية الأكثر شيوعًا أن أصل اللعبة يعود إلى إنجلترا، عندما بدأت أول …

لقد كان أوضح ما كان في سيرتها الطاهرة (رضي الله عنها) حُب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لها، حُبًّا لا يخفى ولا يُستتر، حتى إنه حينما سُئل عن أحبِّ الناس إليه قال في غير تفكِير: عائشة، ثم نسب ما …

إن الصدِّيقة المُباركة أم المؤمنين عائشة (رضي الله عنها)، ابنة الصدِّيق المُبارك أبي بكر (رضي الله عنهما) حسَنِ الصُّحبة، والإيمان، أوَّل ما فتحت عينيها الطِّيبتين على بيتِ أهلٍ مسلمين، لم يلوِّثهم شركٌ أو نفاق، بيتٌ عامِر بالنور، والسعي الخالِص لله …

نشأت السيدة فاطمة (رضي الله عنها) والأحداث تتعاقب على الرسول (صلى الله عليه وسلَّم)، والمسلمين، من تعذيب وهجرة وإخراج، أثار هذا في نفسها بسالةً فريدة، وظهر هذا جليًّا حين رمى أحد المشركين بسلا جزور، وهي الجِلدة التي يكون فيها ولد …

خُصَّت السيدة فاطمة الزهراء بمناقب كثيرة عمَّا كان عليه أخواتها (رضوان الله عليهن جميعًا)، فمن جهة الأنسابِ والشرف، كان نسلها (رضي الله عنها) هو النسل الباقي، وبهِ يصلُ النسب إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلَّم)، فكأنَّ ما قاله كفار …

"إذا كانَ حُبُّ الهائمين من الورى بليلَى وسلَمى يسلبُ اللُّبَّ والعقلا.     فماذا عسى أن يفعَل الهائمُ الذي سَرى قلبُهُ شوقًا إلى الملأ الأعلى!".      

‏بداية من علم اللغة ‏العربية، كان ابن خلدون واحدًا من أهم المجددين في أسلوب الكتابة العربية، لم يأت بجديد ولكنّه أحيى الأسلوب العربي الذهبي، بأسلوبه الواضح المجرد من التكلف، البليغ المُتناسق، على عكس الأسلوب السائد في عصره، الذي كان مليئًا …

‏بعد ابن خلدون بأكثر من أربعة قرون لم يضف أحد شيئًا جديدًا لعلم الاجتماع، حتى جاء العلامة الفرنسي أوجست كونت في منتصف القرن التاسع عشر ووضع نظريات جديدة في الاجتماع،

‏تكلم الباحثون في علم الاجتماع قبل ابن خلدون، ‏واختلفت ‏نظرة كل واحد منهم لهذا العلم، ‏فهناك فريق نظر إلى تلك الظواهر من جانب التاريخ ووصفه بما كان عليه، وعند معالجة الظاهرة يسلكون طريق الحديث عنهما كما كانت، ومن أمثلة هؤلاء …

انتقل ابن خلدون إلي القاهرة وأظهر انبهاره بمدى حضارتها،‏ وحينها كان ابن خلدون قد بلغ الثانية والخمسين من عمره، وكان شغوفًا ومتطلعًا في مراتب العلم لا في مراتب السياسة، ‏ولكن هذا لم ينسه التقرب من "الظاهر برقوق" والي ‏مصر، فأكرمه …

‏هو عبد الرحمن بن محمد ابن خلدون، ‏وكنيته أبو زيد وشهرته ابن خلدون ولُقب بولي الدين بعد توليه منصب القضاء الملكي في مصر، ‏ولُقب كذلك "بالحضرمي" نسبة ‏إلى أصله الحضرمي، وكان ابن خلدون يعتز بهذا فيذكره في تعريفه بنفسه في …

لا يمكن لأحد أن ينكر محورية الدين كعامل أساسي في التكوين الحضاري للأمم، فلطالما كانت العقائد والملل والنِّحل المختلفة حاضرة وبقوة في خط الصراع التاريخي للحضارات المختلفة، بل في بعض الحقب التاريخية كانت السبب الأول للنزاعات والصراع، فمهما استنار البشر …

يمكن وصف الحضارة بكونها نظامًا اجتماعيًّا يعين الأمم والشعوب على زيادة إنتاجها الإبداعي ومن ثمَّ الرقي والازدهار في شتى ميادين الحياة، ومن المعلوم أن حضارة أي أمة من الأمم لا تنشأ فجأة عن طريق الصدفة، فضلًا عن أن تُمنح لها …

إن الحركة الكونية الماثلة أمامنا في نظام محكم بديع، تدفع العقل البشري إلى البحث عن أصل تلك الظواهر المادية والاجتماعية وعن المتحكم في صيرورتها بهذا النسق المنظم، ولذلك شدَّ الإنسان رحاله للكشف عن النواميس الكونية الحاكمة للوجود البشري، فكانت بذلك …

يمكن تقسيم العلوم بطبيعتها إلى علوم طبيعية وأخرى اجتماعية، فالأولى تتعامل مع الظواهر المادية بشكل أساسي كعلوم الكيمياء والطبيعة، والأخرى تتعلق بدراسة الإنسان والعلاقات التي تربطه بمحيطه الخارجي كعلوم النفس والاجتماع والاقتصاد، ويخطئ البعض في توحيد معايير الحكم على كلا …

إذا كان التاريخ هو سجل الوقائع والأحداث التي ألمَّت بالشعوب والأفراد، فهو إذًا ديوان الأمم والبوتقة التي تنصهر فيها كل تفاعلاتها ويتحدَّد على أثر ذلك مستقبلها، فالأمم إنما تبني حضارتها بحجارة تم نحتها من قبل، من هنا تختلف الأعراق البشرية …

بالطبع لم تكن الحرب بالنسبة إلى الإسرائيليين وداعميهم مجرد تبادل لطلقات الرصاص بينهم وبين العرب، لقد كانت تلك الآلة الجهنمية التي أتت معهم من أوروبا تؤدي المهام الصعبة، إذ تقلب المعاني وتحول الكلمات إلى لغة تقول الأشياء وعكسها بنفس الطريقة. 

لقد كان مثقفونا مشغولين حقًّا، وكان الضغط عليهم في تلك الأوقات واضحًا في سرعتهم وإهمالهم للكثير من الأشياء وفتح الموضوع تلو الآخر، يبدو أن الجميع أراد تصفية الأمور على شاكلة اتفاق غزة _ أريحا، وكان على المثقفين تقديم هذا الخيار …

لقد شاع هذا المصطلح الغريب المُسمى بالشرق أوسطية في أوساط المثقفين، ويجري تقديمه على أنه بديل للتجمع العربي، وهو أيضًا مُبهم للغاية ويفتح الباب رحبًا أمام الجميع، وسرعان ما بدأ مؤيدو هذا التوجه في الإدلاء بتصوراتهم، فبعضهم يصورها كأنه لا …

بقيت المنطقة هادئة نسبيًّا لفترة من الزمن بعد حرب 1973، لقد حل شيء يطلق الجميع عليه سلامًا حتى لو لم يكن كذلك، ولكنه كان مرضيًا لمن يمسكون الخيوط من أعلى. 

كانت نتائج الهزيمة هائلة حقًّا ولكن هذا التهويل قُوبل بتهويل إعلامي أوروبي أكبر، وتشكيك في قدرات المقاتلين المصريين، مقابل تعظيم للقوة الإسرائيلية التي لا تُقهر، ولكن المفاجئ كان رد فعل الإعلام العربي على هذه الدعاية، فبدلًا من تقديم رأي مضاد، …