التصنيف: أفكار من كتب التواصل والعلاقات

أكد المهتمون بعلوم التربية أن مهارة الحوار من أدوات التواصل الثقافي والفكري والاجتماعي المهمة في الحياة، لما لها من دور فعال في تنمية قدرة الأفراد على التفكير المشترك، والتقليل من عُزلة البشر، كما أشار الإسلام إلى الأهمية البالغة للحوار في …

الغيرة هي تغيُّر الإنسان عن حاله المعتاد ونزوعه إلى الدفاع أو الانتقام عند تعدِّي الغير على بعض ما يحترمه لنفسه من دين أو عرض أو جاه، وهي صفة شريفة لكنها قد تتسبَّب بالمشاكل إذا خرجت عن حدودها وانقلبت إلى مرض …

النشوز هو عدم قيام الزوج أو الزوجة بحقوق الآخر التي أوجبتها الشريعة عليهما، كعدم تمكين الزوجة زوجها منها أو عدم تهيئة نفسها بالشكل اللازم كي لا ينفر زوجها منها، وكذا خروجها من البيت دون إذنه، ونشوز الرجل بامتناعه عن أداء …

تؤثر النزاعات بشكل عام في حالة المودَّة والألفة التي تسود الأسرة، وباستمرارها تنقلب الأجواء الأسرية الحميمية إلى أجواء ضغينة وعداوة أحيانًا، وكما أن للزواج الناجح آثارًا إيجابية فإن للزواج الفاشل آثارًا سلبية، منها: الطلاق؛ وهو من أخطر وأكبر المشاكل ومن …

وضع الشرع حقوقًا للرجل والمرأة في العلاقة الزوجية كي لا يقع الظلم على أحدهما لا لتحكم العلاقة؛ فالزواج لا يقوم على الحقوق والواجبات، بل على الود والفضل والمعاشرة بالمعروف، ومعروف أن هناك اختلافاتٍ وفروقًا بين الرجل والمرأة من الناحية الجسمانية …

هناك أجواء يجب أن تكون حاكمة على تصرُّفات الزوجين ليواجها الحياة معًا من خلالها، كالمودة؛ وهي المحبة والميل النفسي الذي يؤدي إلى التفاهم والانسجام ويجب أن تُتَرجم وتظهر في الأعمال والتصرُّفات أيضًا، والرحمة التي تظهر في الأعمال على شكل عطاء …

يُعدُّ اختيار شريك الحياة أمرًا مفصليًّا في حياة كل إنسان، وقد وجَّه الشرع نصائح وتحذيرات في هذا الصدد، فلا بد للرجل أن يلتفت إلى عدد من الصفات ينبغي أن تكون في زوجته، وهي أن تكون ذات دين تلتزم بالأحكام الشرعية، …

اعتبر الإسلام الزواج أمرًا إيجابيًّا وكمالًا للإنسان وحثَّ عليه وفضَّله على العزوبية وجعل الزوج متمِّمًا لنصف الدين ليس للحثِّ على الزواج، بل لوصف الواقع لأن الزواج يشكِّل حمايةً وحلًّا لكثير من المشكلات ويحقِّق مجموعة من الأهداف المهمة للزوجين وللمجتمع، مثل …

متى تبدأ الحياة؟ هذا السؤال عادةً ما يتجَّنبه الساسة، وبعضهم يرى أنه من غير الممكن معرفة متى وأين تبدأ الحياة، وهذا غير صحيح، إذ إن الأمر محسوم فكريًّا، فالعلم الحديث أخبرنا منذ زمن طويل متى تبدأ حياة الإنسان، وعلماء البيولوجيا …

يوحِّد الزواج بين الزوج والزوجة بشكل كلِّي وشامل على المستويين العاطفي والجسدي، ويتعهَّد بالديمومة والتفرُّد الجنسي والإخلاص الموجه نحو الإنجاب وتزويد الأطفال بأم وأب، ومن ثمَّ يكون من السهل فهم سماته الأساسية في جميع الثقافات الغربية والشرقية كما هو مفهوم …

إن مؤسسة الزواج تتعرَّض في العصر الحاضر للهجوم من قوى مختلفة، وقد أدَّى كثير من التشريعات والسياسات إلى إحداث ضرر بالغ لمؤسسة الزواج باسم الإصلاح، لذلك إذا أردنا استعادة مؤسسة الزواج مرة أخرى، علينا أولًا أن نستعيد الفهم السليم لماهية …

عن طريق المعايير والقواعد الأخلاقية يمكننا تمييز الصواب من الخطأ، وما هو أخلاقي وجيد وما هو غير أخلاقي وسيئ، وما هو عادل وما هو غير عادل، ومن ثمَّ لكي يكون القانون عادلًا لا بد أن يكون من صنع الإنسان وفي …

إن أي مجتمع صحي ولائق يرتكز على ثلاثة أركان؛ الركن الأول: هو احترام شخص الإنسان وكرامته، فإذا تحقَّق هذا الركن داخل جميع مؤسسات المجتمع الرسمية وغير الرسمية سيصبح كل فرد من أفراد الأسرة في المجتمع يُعامل بصفته شخصًا له استحقاقه …

هناك سؤال لا يكف الإنسان عن سؤاله لنفسه عندما يحدث له أذًى أو مكروهٌ ممن يصادق: هل العتاب أولى أم الصبر والتغاضي؟ اختلفت الأقوال في هذا الصدد بين معارضٍ للعتاب بين الأصدقاء لما يُفضي إليه من الضرر، وبين مؤيِّدٍ له …

قد ذكرنا أن الصديق قد يعتريه نقص في بعض الصفات، ولكن ليس جميع العيوب في الصديق مما يستحق الصبر عليها، فهناك بعض العيوب تقدح في الإنسان وتجعله ليس أهلًا للصداقة، لكونها منافية لشرف مكانة الصداقة. أولى تلك الصفات هي النميمة.  …

"أعلم أنه لا وجود للصديق ولا من يتشبَّه بالصديق"، هكذا بدأ أبو حيان رسالته التي نحن بصدد الحديث عنها، حيث  لا يخفى عليك كون ما ذكرنا من صفات الصديق عزيزٌ نادرٌ أن يجتمع في إنسان، لأنه قلَّ من يسعى ليرتقي …

أمَّا ما ورد في صفات الصديق فهو أكثر من أن يُحصى، وبالجملة فإن كلَّ صفةِ كمال يمكن أن يتحلَّى بها الإنسان يستحبُّ وجودها في الصديق. ومن هذه الصفات في الصديق:                      …

لا يخفى كون الصداقة من النعم العظيمة في حياة الإنسان، حيث لا يقدر الإنسان أن يحيا بمفرده في هذه الحياة من تغيُّرات وتقلُّبات، ومع احتياجه بالغريزة التي وضعها الله فيه إلى الأُنسِ بِأُناسٍ آخرين.  ولذلك كانت للصداقة مكانة عظيمة في …

قديمًا كان يصنَّف البشر على أساس البيولوجيا تصنيفًا عرقيًّا، أغلب الحضارات التاريخية تؤمن بتفوُّقها العرقي عن الآخرين، دعمت الداروينية الاجتماعية ذلك، وأعطت نظرية التطور التصنيف بعدًا علميًّا بعد أن كان فلسفيًّا خالصًا، وتغذَّت القومية أيضًا على ذلك.

هل حقَّقت الحداثة ما وعدت به العالم من تحقيق رفاهية الحياة والحرية والكرامة الإنسانية، وإنهاء الحروب والنزاعات الدموية؟

من صور الشر السائل التي يمارسها الإنسان، أنه أصبح في نظر النظم الاقتصادية والسياسية ضرورة، وغاية وجودنا تحقيق الإشباع عبر الاستهلاك، وقد أدى التمركز حول البشر إلى إهمال قدرة موارد الطبيعة على مجاراة السعار الاستهلاكي، فاستمرار استنزافها بجانب تضاؤل دور …

تحلُّ الدولة الحديثة على نموذج هوبز محل الإله في العلمانية، مغيِّرة من شكل العلاقات الأخلاقية والمعايير حسب مصالحها، ولم يعد الشر مقتصرًا على ما تمارسه من عمليات قمع وقتل وحروب، بل سيولته أدت إلى انتقاله من الصورة المركزية إلى الجماهيرية، …

ومن صور الشر السائل أيضًا اختفاء المعايير الأخلاقية المشتركة التي يمكن الرجوع إليها، بل تتم صياغة معايير سائلة  يسهل تغييرها وتكييفها حسب المصالح الاقتصادية، ما أدى إلى سيادة الخوف والذعر في المجتمعات، التي اتجه أفرادها إلى الانغماس في عالم الترفيه …

يغذِّي عصرنا الحديث حتمية النموذج الحالي، ويلغي فكرة أي بديل للتغيير، بل وتتم السخرية والاستهزاء وتهميش كل من يتخذون التغيير كهدف لهم سواء كان تغيير النظم السياسية والاقتصادية أو موقفنا من العلوم أو طريقة رؤيتنا للعالم، ويوصف عصرنا بعصر الخوف …