التصنيف: أفكار من كتب السياسة

لتحقيق التنظيم في المجتمع الذي يبحث أفراده عن إشباع حاجاتهم، يجب وضع إطار لتحديد اتجاهات الدولة في توفير تلك الحاجات، لأن تحقيقها كلها أمر مستحيل، فالقانون يوفِّر هذا الإطار، ويتشكَّل من مجموع إرادات السيادة، أو بمعنى أصح الأفراد الذين يمثلون …

يمثِّل الخليط المكوَّن من غرائز وحاجات الفرد المختلفة دافعًا لكي يسعى لتحقيقها وإشباعها، وبدأ يتحرَّك في نطاقه الذاتي ويمارس أنشطته بمفرده، ولكن عند نقطة ما اصطدم بمصالح ومطامع أفراد آخرين، واكتشف أنه لن يتمكَّن من إشباع كل احتياجاته إلا داخل …

بعد الإجابة عن هذه الأسئلة الأساسية، تبقى الذهنية التي يستحيل في غيابها النجاح في حل المعضلات التي تشكل جزءًا لا يتجزأ من التحول التنموي، وتضمن إذا وجدت أن يمكن الاعتماد عليها للتعامل مع التفاصيل واثقين من قدرتها على الوصول إلى …

الإجابة عن هذا السؤال ببساطة هي، التخطيط.وقد جاءت تجربة التخطيط في العالم الثالث بدرسين هما، أولًا: أنه لا بد من التخطيط لنجاح عملية التنمية، وثانيًا: لا يمكن أن ينجح التخطيط إذا جاء مفصلًا وجامدًا  يتجاهل الواقع ومتغيراته اليومية. إذًا، كيف …

في المرحلة التي انتهت فيها مرحلة النمو العشوائي، حلت محلها مرحلة التنمية المخطط لها، وكان المخططون لها إما من أصحاب القيم الرأسمالية وإما الشيوعية. مع ذلك، فرغم اختلاف التوجهين، فقد أجمعوا على حتمية الصناعة بوصفها مفتاحًا أوحد للتنمية في العالم …

على الرغم من أن الإجابة عن هذا السؤال تبدو بديهية، فإنها لم تكن دائمًا كذلك، ففي البداية كان هناك إجماع عام على فلسفة النمو التي تتماشى مع النظرية الاقتصادية، فما على الدول إلا أن تضاعف مكاسبها وتقلل من خسائرها حتى …

اختلف الباحثون في تفسير ظاهرة التخلف فرأى البعض أن طبيعة الأقاليم هى المسؤولة، ورأى البعض أن طبيعة النظام السياسي هى المسؤولة، بينما اعتقد البعض أن النظام الاقتصادي هو السبب، وأخيرًا حاول البعض التفرقة بين أنواع التخلف.

للإجابة عن هذا السؤال، يجب أولًا أن نفرق بين دول العالم الأول والثاني والثالث، فالعالم الأول تمثله الدول التي حققت التنمية عن طريق الرأسمالية، أما العالم الثاني فتمثله الدول التي حققت التنمية عن طريق الاشتراكية ، وأخيرًا دول العالم الثالث …

كانت منظمة الصليب الأحمر تزود أسرى الحرب العالمية الثانية من الإنجليز والفرنسيين والأمريكان في المعتقلات الألمانية بمجموعة طرود تحتوي على طعام، وشاي، وقهوة، وسجائر، وألواح من الشيكولاتة، وذلك بموجب اتفاقية جنيف.

يلقي بعض الاقتصاديين اللوم على العمال الذين يرفضون بيع قوة عملهم مقابل سعر زهيد، وينكرون كذلك وجود مصطلح البطالة، لأنه عند تقليل أجور العاملين سيساعد ذلك على توظيف عمال أكثر.

قديمًا كانت آلية عمل البنوك أخذ الأموال من المُودعين وإقراضها لأصحاب المشاريع، لتغطية تكاليف مشروعاتهم، وإعطاء المودعين فائدة أقل من التي يحصلون عليها من المدينين والربح من الفارق، أما الآن فالبنوك يمكنها إعطاء الأموال من اللا شيء بكل بساطة!

تختلف نظرة مجتمع السوق لقيمة الأشياء عن نظرة المجتمع القديم، الذي كانت الأسواق تمثل جزءًا منه فقط، إذ يميل مجتمع السوق لتغليب القيمة التبادلية التي تُباع وتشترى على القيمة الاستعمالية للشيء، مع الاستخفاف ومحاولة تسعير كل ما لا سعر له، …

يُوضِح الكاتبُ أن الفرق بين البريطانيين وسُكان أستراليا الأصليين، أو الشعوب الغنية وتلك الفقيرة ليس أنهم أكثر ذكاءً أو أن لديهم حمضًا نوويًّا مختلفًا، بل هو نِتاج اختلاف البيئة الجغرافية، ومتعلق بتاريخ نشأة الاقتصاد. 

خلال القرن العشرين تنافست ثلاث نظريات سياسية فيما بينها؛ النظرية الأولى (الليبرالية)، والنظرية الثانية (الشيوعية الماركسية والاشتراكية الثورية)، والنظرية الثالثة (الفاشية أو الاشتراكية القومية)، وقد حاربت الليبرالية باستمرار ضد أعدائها السياسيين الذين قدَّموا أنظمة بديلة، وبحلول نهاية القرن العشرين هزمتهم …

إن الفلسفة الأوراسية لا تُنكر الحقائق التي رفضها التنوير كالدين والعِرق والإمبراطورية والثقافة وغير ذلك، وفي الوقت نفسه تتبنَّى أفضل إنجازات الحداثة كالتقدم التكنولوجي والاقتصادي والضمانات الاجتماعية وحرية العمل، فهي فلسفة منفتحة وغير عقائدية، فهي تحترم الماضي والتراث الإنساني، وتعيش …

تُعدُّ العولمة ظاهرة أُحادية البُعد وذات اتجاه واحد فيما يتعلَّق بإدارة التاريخ البشري، إذ تحاول إضفاء الطابع العالمي على وجهة النظر الأنجلوسكسونية والأمريكية بشكل أساسي، وذلك من خلال توحيد مختلف الهياكل الاجتماعية والسياسية والعرقية والدينية والقومية في نظام واحد، مستخدِمة …

أقامت الحضارة الغربية نظامها الخاص للمبادئ والقيم على أساس علمنة المسيحية الغربية (الكاثوليكية والبروتستانتية)، ما أدَّى إلى إبراز قيم مثل الفردية والأنانية والمنافسة والتقدم التقني والاستهلاك والاستغلال الاقتصادي، وأسَّست حضارتها على القوة المادية القاسية، وليس على العظمة الروحية، ثم رفعت …

إن الحركة الأوراسية هي عبارة عن فلسفة كغيرها من الفلسفات التي تحتوي ضمنيًّا منظورًا سياسيًّا ومقاربة تاريخية، كما أن قاعدة الأوراسية أنها شمولية تتعامل مع الكيانات العضوية كما تتعامل مع الكيانات البنيوية، وموضوعها الأساسي هو "الحضارة"، إذ ترى الأوراسية أن …

النظام الديمقراطي هو ذلك النظام الذي تتحقَّق به سلطة الشعب، ويفترق مفهوم السلطة عن مفهوم الإرادة لأنه قد يريد الشعب حكمًا أتوقراطيًّا، كما اختار الشعب الفرنسي نابليون حاكمًا له وأعطوه كل السلطات، وللديمقراطية صورتان: ديمقراطية مجرَّدة وهي آليَّة سياسيَّة لا …

الأمم المتحدة هي المنظمة الكبرى في التاريخ، إذ يتجاوز عدد أعضائها المئتين، ونشأت للوقاية من تكرار المساوئ التي خلفتها الحرب العالمية الثانية. 

الدولة مفهوم قديم يعكس طبائع الإنسان الاجتماعية، إلا أن الصورة التي نرى عليها الدولة القومية الحديثة ترجع تاريخيًّا إلى معاهدة ويستفاليا ١٦٤٨، التي أنهت الحرب الدينية في أوروبا بين الكاثوليك والبروتستانت، وتُعدُّ أهم موضوعات علم السياسية، لأن الظواهر السياسية نشأت …

يؤخذ على الواقعية إهمالها لتأثير الجوانب الدينية والأيديولوجيات الفكرية والاجتماعية في سلوك الدول، ويؤخذ على الليبرالية أن تلك المثالية المُتبنَّاة لا نراها متحقِّقة في الواقع، ولا تتفق مع طبيعة الدول التي ترفض وجود قوة تفوُّقها في النظام الدولي، ولم تمنع …

ثلاث مدارس فلسفية تهيمن على الاتجاهات السياسية والفكرية والسلوكية في العلاقات الدولية، وهي: الواقعية والليبرالية والماركسية، وكلها انعكاس لتصوُّرات المجتمع الأوروبي دون بقية العالم. 

علم العلاقات الدولية علم حديث نسبيًّا لم يستقل عن تبعيته للعلوم السياسية إلا بعد الحرب العالمية الثانية لاشتداد الحاجة إليه نتيجة ما سبَّبته الحرب من آثار مدمِّرة، ويجعل آخرون تاريخ استقلاله منذ تخصيص كرسي له في جامعة ويلز البريطانية عام …