وُضِع الحمد، في ذهن أغلب الناس، ضمن سياق مغاير تمامًا لحقيقته؛ كمخدر لتجاوز الأيام والمواقف الصعبة، أشبه ما يكون بتقرير واقع من فاقد للحيلة وتارك للمواجهة، لكن يرى الكاتب أن الحمد يحمل قيمة إيجابية وفاعلية متخمة تدفع بالمرء لمواجهة آلامه …
تبدأ الفاتحة باسم الله؛ إقرارًا أن البداية دائمًا وأبدًا لا بد أن تكون باسم الله الذي استخلف الإنسان في الأرض ليقوم بدوره الواجب عليه في عبادة الله وتعمير الأرض، قيل باسم الله في أول موجة تصحيح لمسار الإنسانية التي اجتالتها …
الفاتحة سورة مركزية في الإسلام، يبتدئ بها المصحف وتتلى في الصلاة كفرض لا يمكن تجاوزه لمن أراد تمام صلاته، تواتر في فضلها مئات الأحاديث والآثار، وسُوِّدت في شرحها آلاف الصفحات؛ كُلٌّ يحاول الوصول إلى أسرار هذه السورة الجليلة وما اشتملت …
يحاول دائمًا من يدَّعون الحقيقة أن يكافحوا الأوهام بين الناس، غير منتبهين أن الوهم ربما يكون أنفع من الحقيقة أحيانًا، ولو عاش الإنسان على الحقيقة وحدها، لفني منذ زمن بعيد، فالأوهام لها وظيفتها في كثير من الحضارات، حيث إن الإنسان …
القوى النفسية موجودة في جميع الناس، لكنها لا تظهر فيهم على درجة واحدة، فأغلب الناس يملكون منها قسطًا ضئيلًا لا يكادون يحسون به، ولكنها قد تظهر في بعض الأشخاص النادرين، فتجعلهم يأتون بالغرائب، ويقومون بالخوارق المدهشة، ولقد اختار الكاتب عنوان …
انصبَّت آراء أغلب المفكرين قديمًا على تمجيد الإرادة وتوضيح دورها المهم الذي تلعبه لتحقيق النجاح، وكل شخص يخفق ينسبون ذلك إلى ضعف إرادته، وقلة سعيه، وكل شخص ناجح يصيبه الغرور، ولذا تراه يعزو نجاحه إلى بعد نظره، وشدة سعيه، وقوة …
يتحدث كثير من الناس عن المنطق وهم لا يعرفون عنه شيئًا، فتجدهم يصفون كلام أحدهم تارةً بأنه منطقي، وتارةً أخرى بغير ذلك، وإن سألتهم لماذا؟ لم يعطوك إجابة واضحة، ويعتمد كثير من الناس على مبدأ أرسطو في التفكير، ولعلَّ هذا …
لنفترض حدوث مظاهرة بأحد البلدان، وأثناء مرور المتظاهرين بالشوارع أطلَّ الناس من الشرفات للمشاهدة، فجميع هؤلاء الناس يشتركون في شيء واحد، ألا وهو المشاهدة، ولكن كل شخص انطبع في ذهنه شيء مختلف، فالصحفي كل ما يتذكَّره هو أعداد القتلى والمصابين، …
لا شك أن البيت القائم على التفاهم بين الأبوين يعزِّز السعادة في البيت، ولكنَّ للحب وجهًا آخر، وهو التسلط باسم الحب، والذي يحول دون النمو السليم للطفل، وعلى النقيض فإن الأطفال الذين ينشؤون في بيوت خالية من الحب يفقدون الثقة …
في هذا الكتاب يركِّز المؤلف على حقيقة في غاية الأهمية، وهي أن أولادنا ميالون بطبعهم إلى الاستقلالية، وأن طريقة تعاملنا معهم وردود الأفعال التي نتخذها بغير عناية، هي التي تجعل منهم أشخاصًا اتكاليين غير فعالين لأنفسهم أو للمجتمع، فالطفل منذ …
بعض الأمهات لا تكف عن معاملة أبنائهن كأطفال رضَّع، فهن لا يقطعن الحبل السري الذي يصلهن بأطفالهن، فترى هؤلاء الأطفال غير قادرين على اتخاذ أبسط القرارات، كما أنهم يصابون بالانهيار عند أول عاصفة تصادفهم في طريق الحياة القائم على الذاتية …
شعور الطفل بالاستقلالية ينمو معه كنمو جسده، فتجد الطفل أحيانًا يقبل المساعدة وأحيانًا أخرى يرفضها، ولكنه على الأغلب يشعر بالراحة بمفرده، وعلى الأم أن توكل إليه المهام تدريجيًّا بما يتناسب مع مرحلته العمرية، ويجب على الوالدين أن يدعما رغبة أبنائهما …
تقتضي التربية على الاستقلال إعطاء الفرصة للأبناء للتعلم من الأخطاء، وهذا يعني عدم فرض وجهات نظرنا عليهم، وإنما يجب أن ندعهم يدركون بأنفسهم ما هو مناسب لهم على حقيقته، عندها يصبح هذا الابن قادرًا على توجيه نفسه وإدارة حياته، ويجب …
إننا حينما نسمح لأبنائنا بالاستقلال، فإننا ندعوهم إلى تقبُّل خبراتنا، فهي لم تعد سلاحًا يشهر في وجوههم، وإنما هي عامل محفز يساعدهم على الاختيار الشخصي بأقل نسبة من المخاطر المحتملة، وبأعلى نسبة من احتمالات النجاح، ويجب أن تتم التربية على …
المجموعة هي اجتماع شيئين فأكثر إذ تعرف منفصلة عن أحداث أخرى، وتنقسم إلى مجموعات رسمية وغير رسمية وتقنية، لذلك تُميز بعض المجموعات أسهل من بعض، وتظهر المجموعات ضمن سياق ويندر أن تُدرك منعزلة، والمجموعات هي أول وأسهل شيء يظهر داخل …
يدافع الكلب عن فناء سيده ويتخذ أماكن ثابتة للنوم، ويعود طائر أبو الحنا إلى نفس عشه كل عام، وتستخدم بعض الحيوانات البحرية نفس المكان للولادة، ونحن البشر نطور الإقليمية بسرعة مذهلة، فغالب الناس في الجلسة الثانية يعودون إلى مقعدهم في …
توصل المؤلف وصديقه "تراجر" بعد مشاهدات طويلة إلى تقسيم ثلاثي لسلوك الناس، فكل ثقافة تتكون من أنماط رسمية تمثل النواة، تدعمها سلسلة من الأنماط التقنية وتدور حول المركز أنماط غير رسمية، لذا سرعان ما تتحول الأنماط التقنية إلى رسمية، فالوقت …
من أنظمة التراسل أيضًا: التعلم والاكتساب وهما من أهم أنشطة الحياة الإنسانية، وكل ثقافة تعكس طريقة التعلم فيها، والناس متفاوتون في طرق التعلم، فمنهم من يعتمد على الاستظهار ومنهم من يفضل خوض التجربة دون معلم، ويصبح من الصعب تغيير طريقة …
إنَّ الثقافة معقدة وصعبة الفهم والتحليل والجزء الأكبر منها مكتسب ولا يمكن تعلمه، ولكن يمكن وضع معايير للنظام الثقافي بتحليل مكوناته من خلال المشاهدات المباشرة للعمل الفعلي للنظام الثقافي، وتوجد عشرة أنشطة أولها التواصل اللغوي والباقي أساليب تواصل غير لغوية، …
إنَّ طريقة تعامل الناس مع الوقت تختلف حسب الثقافة والسياق، وعدم إدراك ثقافة التعامل مع الوقت في مجتمع ما يُحدث كثيرًا من سوء الفهم، فالاتصال بشخص أمريكي أول الصباح أو منتصف الليل يعني مسألة حياة أو موت، في حين أن …
مهما أصاب الإنسان من آلام فإن الحياة من حوله مستمرة ويجب عليه التعايش مع آلامه في الحياة، لذا فإن عليه أن يعمل حتى وهو مُتألم، وقد يكون مُصابًا بالقلق والضعف نتيجة لمجهود زائد في العمل دون وقتٍ كافٍ للراحة والاستمتاع، لكنه …
يذهب المريض إلى الطبيب ويشرح ما يمر به من ألم وتقلبات منتظرًا منه علاجًا لمشكلته فيه مخرج سريع وحتمي، فيصبح المريض بشكلٍ ما تابعًا أو فردًا مُتلقيًا للعلاج فحسب من الطبيب دون النظر إلى حالته أو فهم ما يمر به، …
قد يُصاب المرء بعلةٍ ما في بدنه تجعله عاجزًا عن الحركة وفي ألم يكاد يكون مستمرًّا مثل مرضى آلام الظهر والرقبة، وقد تصل الحالة إلى أن العلاج الدوائي لا يُجدي نفعًا على المدى الطويل، وإلى جانب ذلك يبدأ المريض بالتعامل …
إن سيكولوجية الألم مُعقدة نوعًا ما، فهي ليست مؤشرًا فقط لإصابة الإنسان بضرر عضوي ما، يُعلن عن وجوده بإرسال مؤشرات تنبيهية إلى المخ فتظهر على هيئة آلام، وظل هذا المفهوم حول الألم مُنحصر في فترةٍ ما على كونه ألمًا عضويًّا …