ماذا تُعني كلمة (الصحابة) هو اسم مشتق في اللغة العربية من كلمة صحب، وهي جمع كلمة (صحابي)؛ كلمة إسلامية نعني بها كل من رأى النبي وآمن ومات على الإسلام وصاحبه فترة زمنية معينة وصدقوا برسالة النبي، ورافقوه ونصروه ودافعوا عنه …
مقالات أفكار الكتب من أخضر.
تستيقظ صباحًا فتجد نفسك متكدرًا بلا سبب واضح وبلا أحداث سابقة تتطلب هذا الانطفاء، تفكر في مبرر تلتمسه لهذه الروح الحزينة ولا تجد، فتدرك أنه رفيق قديم -على حد تعبير الكاتب- جاء يطل عليك كعادته من حين لحين، إنه الاكتئاب …
يا أصدقائي! نداء له صداه الموحي بالرغبة في الجوار والاستكانة، نداء للنصرة، فالصديق هو ذلك الشخص الذي يسندك ولا يخون، تعطيه فيقدم مزيدًا، تطلب فتجاب دون استثقال، هكذا رأى الكاتب تلك العلاقة التعاونية المنزهة عن شوائب الكراهية والحقد، بل ورآها …
دعنا نطوف إيطاليا دون زحزحة أقدامنا، فقط بقراءتنا لما دونه المؤلف في تلك الرحلة، رحلة البحث عن أمر ما ذكره أمير الشعراء أحمد شوقي في بيت له يقول فيه:
تبدأ القصة بثلاثة تحقيقات تصف أوضاع الطلاب في مرحلة الثانوية العامة، وكعادة الأستاذ عبد الوهاب مطاوع فقد برع في توصيف حالهم ومشاعرهم المضطربة خلال ذلك السبق المجهد للعقل والنفس بما يقع فيه من ضغوطات مجتمعية أودت بحياة بعض الطلاب في …
قد يبدو العنوان مبتذلًا اعتاد الناس استخدامه باستخفاف حتى فقد معناه العميق، والآن حان وقت تغيير تلك النظرة، فكثيرًا ما تتجه أنظارنا تجاه أشخاص محنكي التصرفات، لهم من الحكمة ما يعينهم على حل المشكلات والمعضلات، فنستشيرهم ونحن على يقين بإيجاد …
"لا تأكل نفسك" مقال من أقوى وأشهر ما دونه الأستاذ عبد الوهاب مطاوع، لهذا اُختير عنوانًا للكتاب، وبالنظر إليه فإن أول ما يتبادر إلى الذهن عن طبيعة النص أنه عن التوتر والضغط، وهذا صحيح تمامًا، لكن أين تبدأ القصة؟
يقصد بنظرية المعرفة ذلك الفرع من الفلسفة المعني بالبحث في حقيقة المعرفة الإنسانية وقيمتها ومصدرها وحدودها، وبالنظر إلى موضوع السببية، فإن العلاقة السببية إذا كانت تعني "الارتباط الضروري" فإن المعرفة ليست ممتنعة، بل مؤكدة، فإننا نعلم ضرورة أن ما نحسُّه …
كل المعجزات التي نعرفها عن الأنبياء (عليهم السلام) هي من خوارق العادات، لكن ما المعيار الذي نستطيع أن نميِّز به بين ما هو خارق للعادة وما هو ليس خارقًا للعادة؟ نجد عدَّة اتجاهات تحاول تفسير المعجزات وخوارق العادات؛ فلنأخذ معجزة …
يستند أصحاب نظرية القوة المودعة إلى نفس الأدلة التي استخدمها أصحاب نظرية الارتباط الضروري، بينما يخالفونهم ويخالفون أصحاب نظرية الاقتران العادي في أن علاقة السببية يمكن الاستدلال عليها بالحِس، فعندهم النار تحرق وهكذا خلقها الله، فالإحساس بالحرارة المنبعثة من النار …
يرى أصحاب نظرية القوة المودعة أن الله (سبحانه وتعالى) قد أودع في الأشياء خصائص وقوى، جعل لها نوعًا من التسبُّب في إيجاد النتائج المترتبة على الأسباب، وقسَّموا السببية إلى نوعين: "السببية المطلقة" المتعلقة بالخلق، وهي خاصة بالله وحده، و"السببية المقيدة" …
لا يمكن الاستدلال على نفي مبدأ السببية بأي شكل من أشكال الاستدلال، لأن كل محاولة لنفي مبدأ السببية تنطوي ضمنيًّا على الاعتراف به، وبناءً على ذلك نجد أن مبدأ السببية متقدم على جميع صور الاستدلالات التي يقوم بها الإنسان، كما …
يرى أصحاب نظرية الارتباط الضروري أن الإنسان يجد دائمًا الباعث إلى تعليل ما يجد من أشياء، مسوغًا وجودها، مستكشفًا أسبابها، لذلك نجد أن الإنسان يسأل: لماذا؟ أمام كل ظاهرة يحسُّ بها، حتى إنه إذا لم يجد سببًا معينًا لها، فإنه …
يرى أصحاب نظرية الاقتران العادي أن تكرار الظواهر بشكل اقتراني وتعاقب مخصوص يُرسِّخ العلاقة في الذهن، حتى يكاد يحكم العقل باستمرارية تلك العلاقة، ولا يتصوَّر تخلُّفها، ومن التجارب التي تؤيد النظرية، التجربة التي قام بها العالم الروسي "بافلوف" على الكلاب، …
بداية تعرف السببية على أنها العلاقة بين السبب والنتيجة، وهي علاقة واضحة إلا أن الجدل والاختلاف فيها كبير، وقد اختلف العلماء حول "ما نعتقده سببًا" و"ما نعتقده نتيجة"، فمنهم من تبنَّى نظرية الاقتران العادي، وهم الأشاعرة على وجه الخصوص، فلا …
تتكون الموازنة العامة لأي دولة من شقين أساسيين هما الإيرادات والنفقات، ومن ثم ينشأ الفائض والعجز المالي نتيجة الفرق بينهما، وتأتي على قائمة إيرادات الاقتصاد الإسلامي الزكاة، فهي فريضة مالية دورية للفقراء في أموال الأغنياء، وتكمن عبقرية الزكاة في أنها …
بعد أن تطور النشاط الاقتصادي بفعل التخصص وتقسيم العمل، كانت المقايضة هي الأسلوب المتبع في بادئ الأمر، وهي تعتمد على مبادلة السلعة بسلعة أخرى وهنا كان الإنتاج هو الوجه الآخر للاستهلاك، ولكن لم يدم الأمر طويلًا حتى ظهرت مشكلات هذا …
السوق هي التقاء البائع والمشتري، أي الطلب والعرض بأي وسيلة كانت لتبادل السلع والخدمات وعوامل الإنتاج المختلفة، وطبقًا لدرجة المنافسة اتخذت السوق أشكالًا عدة، أولها هي سوق المنافسة الكاملة وهي الحالة المثالية التي تمتاز بوفرة البائعين والمشترين، حيث لا يتمكن …
تمثل عمليتا الإنتاج والاستهلاك عصب الحياة الاقتصادية، بل لا يتصور ثمة اقتصاد من دونهما، فهما الوجه الآخر لعمليتي العرض والطلب، فأما الإنتاج فالاقتصاد الإسلامي يعتبر المفهوم الموسع إذ يدخل تحت مظلته أي نشاط من شأنه توليد المنافع أو زيادتها، سواء …
تتلخَّص المشكلة الاقتصادية في عدم التناسب بين الموارد المتاحة والحاجات البشرية، ففي حين تتصف تلك الموارد بالندرة نجد على النقيض تمامًا الحاجات البشرية تتصف بالتعدد، فهي لا حصر لها، وتتصف بالتجدد أي لا تنتهي بمجرد إشباعها مرة واحدة، كالطعام مثلًا، …
بدايةً يُدرج علم الاقتصاد تحت مظلة العلوم الإنسانية، وهي تلك العلوم التي ميدانها الأساسي الإنسان، فكلٌّ منها يدرس السلوك الإنساني وفق إطار معين، وبصفة عامة يمكن تعريف علم الاقتصاد بأنه دراسة السلوك الإنساني وكيفية استخدامه الموارد المتاحة لإشباع حاجته، بيد …
ينبغي أن تصل بنفسك إلى الحالة النفسية التي تجعلك تعيش الحياة ببهجة وسعادة، وإليك أهم الخصائص التي يتمتع بها من يعيشون حياة الهناء وراحة البال، وهي أن هؤلاء يمتعون بحس المسؤولية، ولا يطلبون مقابلًا على ما يستطيعون منحه بسهولة للآخرين، …
إن النجاح لا يكتمل دون علاقات ناجحة مع الآخرين، فنحن لا نعيش في العالم بمفردنا، وليكتمل نجاحك ينبغي لك أن تحذر من تصنيف الناس في عقلك إلى أصدقاء وأعداء، فهذا التفكير يقود إلى ارتكاب الأخطاء، ولا تتسرع في اتخاذ قرار …
يمكننا جميعًا أن نخرج من غياهب الجب إلى نور الآفاق، ويمكن حدوث ذلك بخطوات بسيطة جدًّا، كأن تستجمع شجاعتك وتتصرف أمام خصمك كأنك صاحب خبرة قديمة، كيلا تعطيه فرصة لاستغلال ثغراتك، وأن تفكر جيدًا في نقاط القوة التي يمكنك أن …