التعلم الذاتي حاضرٌ في كل المجالات تقريبًا، بعض المجالات يمكن إتقانها بشكلٍ شبه كامل من خلاله، والبعض الآخر لا يمكن معه ذلك إلا أنه ضروري لتحقيق نجاحٍ وتميزٍ فيها، وسواء كنت تريد التعلم في مجال جديد أو تريد أن تكتسب …
مقالات أفكار الكتب من أخضر.
ربما يكون التعليم الأكاديمي مهمًّا حين نبحث عن الوظائف، ولكن التعلم الذاتي هو الأهم حين يكون هدفنا هو الثروة المعرفية؛ إنه نمط التعلم الذي يحصل فيه الشخص على المعلومة بنفسه بدافع ذاتي لتحقيق أهدافٍ خاصة به، ويكون المتعلم فيه هو …
أما التعلم النشط فهو الأسلوب الذي يحقق هدفه من خلال المشاركة الإيجابية للمتعلم في أنشطة متنوِّعة وممتعة تحفز التفكير، ويقوم هذا الأسلوب على أسسٍ هي: مشاركة المتعلمين في اختيار طريقة التدريس ووضع الخطة التعليمية، واستخدام وسائل تعليمية متعددة، وإتاحة التواصل …
للتعليم والتعلم أساليب متنوعة، تختلف حسب طبيعة الطلاب والمعلمين في الأماكن المختلفة، أكثرها شيوعًا في المنطقة العربية –للأسف- هو أسلوب التلقين، وإن كان غيره من الأساليب أكثر نفعًا مثل التعلم النشط والتعلم التعاوني والتعلم الإلكتروني والتعلم السريع والتعلم الذاتي، ويتغير …
إن الدماغ البشري معجزةٌ حقيقية؛ يتكوَّن من أكثر من مئة مليار خلية بينها تريليونات من الوصلات العصبية، وهو ما نعتمد عليه في تعلُّمنا وإنجازنا لمختلف المهمات، فعندما نتعلم معلومةً جديدة تنشأ وصلة عصبية جديدة بين خليتين، وبمراجعة المعلومة وتكرارها تصبح …
اشتهر الصحابي خوَّات بروايته لحديث الخمر وحديث صلاة الخوف، وهذا لأنه كان من فرسان النبي (صلى الله عليه وسلم)، فقد شهد كل الغزوات وحتى أحداث الفتن الكبرى، وكان في جيش سيدنا علي (رضي الله عنه)، ولأن أغلب العرب في الجاهلية …
في أحد أيام ذي القعدة وكان يُقام سوق كبير يُسمى سوق عكاظ في أرض نجد خرج رجل ثلاثيني وهو خوَّات بن جُبير مُتجهًا إلى السوق، وهو في طريقه رأى فتاة أجمل من البدر تبيع السَّمن فحاول أن يُلاطفها فرفضت وانشغلت …
لم يتخَّلف خوَّات ولا مرة عن الركب إلى الجهاد في سبيل الله وعُرف بإقدامه، وقد ذكر المؤرخون أنه حضر غزوة بدر وخرج منها مُصابًا بكسر في قدمه، وكان من ضمن الثمانية الذين أجرهم النبي وضرب بسهامهم وكان في هذه الغزوة …
في كل بيت تتكوَّن الأسرة من أب يُعلم ويُربِّي أولاده فيكون قدوةً لهم ويكونون مرآة معكوسة لتربيتهم ونفوسهم مع أولادهم، وكان خير خلق الله أشرف المُرسلين سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم) مُربيًا لجيل كامل من الصحابة خلفوا عنه كل …
ماذا تُعني كلمة (الصحابة) هو اسم مشتق في اللغة العربية من كلمة صحب، وهي جمع كلمة (صحابي)؛ كلمة إسلامية نعني بها كل من رأى النبي وآمن ومات على الإسلام وصاحبه فترة زمنية معينة وصدقوا برسالة النبي، ورافقوه ونصروه ودافعوا عنه …
تستيقظ صباحًا فتجد نفسك متكدرًا بلا سبب واضح وبلا أحداث سابقة تتطلب هذا الانطفاء، تفكر في مبرر تلتمسه لهذه الروح الحزينة ولا تجد، فتدرك أنه رفيق قديم -على حد تعبير الكاتب- جاء يطل عليك كعادته من حين لحين، إنه الاكتئاب …
يا أصدقائي! نداء له صداه الموحي بالرغبة في الجوار والاستكانة، نداء للنصرة، فالصديق هو ذلك الشخص الذي يسندك ولا يخون، تعطيه فيقدم مزيدًا، تطلب فتجاب دون استثقال، هكذا رأى الكاتب تلك العلاقة التعاونية المنزهة عن شوائب الكراهية والحقد، بل ورآها …
دعنا نطوف إيطاليا دون زحزحة أقدامنا، فقط بقراءتنا لما دونه المؤلف في تلك الرحلة، رحلة البحث عن أمر ما ذكره أمير الشعراء أحمد شوقي في بيت له يقول فيه:
تبدأ القصة بثلاثة تحقيقات تصف أوضاع الطلاب في مرحلة الثانوية العامة، وكعادة الأستاذ عبد الوهاب مطاوع فقد برع في توصيف حالهم ومشاعرهم المضطربة خلال ذلك السبق المجهد للعقل والنفس بما يقع فيه من ضغوطات مجتمعية أودت بحياة بعض الطلاب في …
قد يبدو العنوان مبتذلًا اعتاد الناس استخدامه باستخفاف حتى فقد معناه العميق، والآن حان وقت تغيير تلك النظرة، فكثيرًا ما تتجه أنظارنا تجاه أشخاص محنكي التصرفات، لهم من الحكمة ما يعينهم على حل المشكلات والمعضلات، فنستشيرهم ونحن على يقين بإيجاد …
"لا تأكل نفسك" مقال من أقوى وأشهر ما دونه الأستاذ عبد الوهاب مطاوع، لهذا اُختير عنوانًا للكتاب، وبالنظر إليه فإن أول ما يتبادر إلى الذهن عن طبيعة النص أنه عن التوتر والضغط، وهذا صحيح تمامًا، لكن أين تبدأ القصة؟
يقصد بنظرية المعرفة ذلك الفرع من الفلسفة المعني بالبحث في حقيقة المعرفة الإنسانية وقيمتها ومصدرها وحدودها، وبالنظر إلى موضوع السببية، فإن العلاقة السببية إذا كانت تعني "الارتباط الضروري" فإن المعرفة ليست ممتنعة، بل مؤكدة، فإننا نعلم ضرورة أن ما نحسُّه …
كل المعجزات التي نعرفها عن الأنبياء (عليهم السلام) هي من خوارق العادات، لكن ما المعيار الذي نستطيع أن نميِّز به بين ما هو خارق للعادة وما هو ليس خارقًا للعادة؟ نجد عدَّة اتجاهات تحاول تفسير المعجزات وخوارق العادات؛ فلنأخذ معجزة …
يستند أصحاب نظرية القوة المودعة إلى نفس الأدلة التي استخدمها أصحاب نظرية الارتباط الضروري، بينما يخالفونهم ويخالفون أصحاب نظرية الاقتران العادي في أن علاقة السببية يمكن الاستدلال عليها بالحِس، فعندهم النار تحرق وهكذا خلقها الله، فالإحساس بالحرارة المنبعثة من النار …
يرى أصحاب نظرية القوة المودعة أن الله (سبحانه وتعالى) قد أودع في الأشياء خصائص وقوى، جعل لها نوعًا من التسبُّب في إيجاد النتائج المترتبة على الأسباب، وقسَّموا السببية إلى نوعين: "السببية المطلقة" المتعلقة بالخلق، وهي خاصة بالله وحده، و"السببية المقيدة" …
لا يمكن الاستدلال على نفي مبدأ السببية بأي شكل من أشكال الاستدلال، لأن كل محاولة لنفي مبدأ السببية تنطوي ضمنيًّا على الاعتراف به، وبناءً على ذلك نجد أن مبدأ السببية متقدم على جميع صور الاستدلالات التي يقوم بها الإنسان، كما …
يرى أصحاب نظرية الارتباط الضروري أن الإنسان يجد دائمًا الباعث إلى تعليل ما يجد من أشياء، مسوغًا وجودها، مستكشفًا أسبابها، لذلك نجد أن الإنسان يسأل: لماذا؟ أمام كل ظاهرة يحسُّ بها، حتى إنه إذا لم يجد سببًا معينًا لها، فإنه …
يرى أصحاب نظرية الاقتران العادي أن تكرار الظواهر بشكل اقتراني وتعاقب مخصوص يُرسِّخ العلاقة في الذهن، حتى يكاد يحكم العقل باستمرارية تلك العلاقة، ولا يتصوَّر تخلُّفها، ومن التجارب التي تؤيد النظرية، التجربة التي قام بها العالم الروسي "بافلوف" على الكلاب، …
بداية تعرف السببية على أنها العلاقة بين السبب والنتيجة، وهي علاقة واضحة إلا أن الجدل والاختلاف فيها كبير، وقد اختلف العلماء حول "ما نعتقده سببًا" و"ما نعتقده نتيجة"، فمنهم من تبنَّى نظرية الاقتران العادي، وهم الأشاعرة على وجه الخصوص، فلا …