من أعمدة الفلسفة المادية القول إن المادة أساس الوجود، وهي ينبوع الحقائق، فالمادة عندهم هي أقدم الموجودات، بالإضافة إلى كونها مستقلة في الوجود عن وعي الإنسان وإدراكاته، وبناء على ذلك يكون الفكر والإحساس والروح من ثمار المادة ومنتجاتها.
مقالات أفكار الكتب من أخضر.
التركيب أو نفي النفي، هو القانون الثالث للديالكتيك، ومقتضاه أن هناك أطروحة، يحدث لها قفزة، وتلك القفزة نفي للأطروحة، ثم يحدث نفي للقفزة (وهو نفي النفي) فتتحوَّل إلى أطروحة جديدة أكثر تعقيدًا وأغنى مما كانت عليه، فعند وضع "حبة شعير" …
تقوم المادية الديالكتيكية على ثلاثة قوانين، أولها قانون "وحدة الأضداد وصراعها"، ومقتضاه أن الأضداد توجد في وحدة ذاتية ضمن المادة وأجزائها، وتتصارع فيما بينها على نحوٍ يجعلها تتطور من كيفية بسيطة إلى أخرى معقدة إلى ثالثة أغنى وأكثر تعقيدًا، ويضرب …
الديالكتيك هي كلمة يونانية تعني محادثة أو مجادلة، وظهرت أول ما ظهرت كمصطلح علمي على يد الفيلسوف اليوناني "هيرقليط" الذي كان يرى أن الأشياء والظواهر تتغيَّر وتتطوَّر من حال إلى حال، ومن ثم فإن كل شيء في حالة صيرورة مستمرَّة …
اختار محمد بن العباس خراسان ميدانًا لإظهار دعوته وإزاحة بني أمية، لأن أهلها عددهم كبير وصدورهم سليمة وما عداها من البلاد متشبع بالروح الأموية، ولما أزاح الأمويين لم يتفرَّغ لوضع أساسٍ ثابت للإدارة لانصرافه لتوطيد دعائم الفتح وقتال الخارجين عليه، …
كان معاوية من دواهي العرب ومن كتاب الوحي للنبي ﷺ، وله تجرِبة طويلة في إمارة الشام استمرت نحو عشرين سنة، فقد نشأ في بيتٍ يعالج فيه صاحبه شؤون الناس ويتألَّفهم ويعرف ما يصلحهم، فأخذ منه هذه المعاني، وقد حافظ معاوية …
حافظ عثمان بن عفان (رضي الله عنه) على الأوضاع التي أرساها عمر، واعتمد في أول ولايته على من اعتمد عليهم الشيخان من قبله، واعتمد في الولاية على بعض عمال عمر، ثم على أناسٍ من أهله وعشيرته، وكثر المال في أيامه …
سار أبو بكر على منهج رسول الله ﷺ في الإدارة، فاحتفظ بعماله الذين استعملهم، وأمراءه الذين أمَّرهم، وكان يشاور أهل الرأي والفقه، ودعا رجالًا من المهاجرين والأنصار ليصير إفتاء الناس إليهم، وكان ينفق جميع ما في بيت المال على المسلمين، …
كانت دعوة الرسول ﷺ في أول مبعثه سرًّا، ثم لما اضطهدت قريش أصحابه أشار عليهم بالهجرة مع نسائهم إلى أرض الحبشة، عالمًا أن ملكها يحسن جوارهم، ثم دعاهم ثانيةً إلى المهاجرة إلى يثرب فرارًا بدينهم من أذى قريش، فكان الأمر …
إن الله افتتح وجود البشر افتتاحًا اجتماعيًّا؛ فأبونا آدم لم يعش وحيدًا في الجنة وإنما مع أمنا حواء، وحين هبطا إلى الأرض ازدادت الدائرة الاجتماعية بإنجاب الأولاد، فالمجتمع يؤثر في تكوين معايير الخير والشر وتحديد الطموحات والأحلام، بل إن كثيرًا …
تقدر النظرة الإسلامية إلى الإنسان أن جوانب حياته تتفاعل معًا، فحالته الصحية تؤثر في أوضاعه الذهنية والشعورية، وحالته المادية تؤثر في استقامته السلوكية، أما الحالة الصحية فمعلوم أن الإنسان ملك لله، ولذا فيجب عليه أن يتصرَّف فيه بما يرتضيه الشرع، …
بعد مضي أربعين ليلة على هجر المجتمع الإسلامي للثلاثة المخلَّفين عن الغزوة أرسل النبي (صلى الله عليه وسلم) رسولًا إلى كعب وصاحبيه (رضي الله عنهم) يبلغهم أن عليهم اعتزال زوجاتهم في الفِراش، ففعل كعب (رضي الله عنه) ذلك وألحق امرأته …
يظن كثير من الناس أن الإبداع هو الموهبة التي تُولد مع الطفل دون تدخُّل من أحد، وهذا فهم خاطئ لأن الإبداع هو رؤية المعتاد بطريقة مختلفة وهو إيجاد حلول غير متوقعة، وبالطبع هذا يختلف عن الاختراع؛ وهو إنتاج شيء جديد …
قد يعجِّل الإنسان الحكم على أمر من الأمور أو مصاب من المصائب بالنفع أو الشر دون تحقُّق ذلك ويجزع لما أصابه ولا يرى فيه إلا كل سوء، أما الصحابي كعب بن مالك (رضي الله عنه) فلم يفعل ذلك، بل كان …
يتعلَّل كثير من الناس بصعوبة الظروف وقلة الموارد ليبرِّروا سوء نتائجهم، وهذا وإن كان عاملًا مؤثرًا إلا أننا رأينا أشخاصًا يحقِّقون نجاحات في بيئات صعبة. ومن العوامل التي تساعد على تحسين الإنتاجية واستغلال الموارد المتاحة: رسم أهداف محددة مرتبطة بفكرة …
لما سمع كعب بن مالك (رضي الله عنه) بقدوم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) شغل خاطره التخلُّف عن الغزوة، فاستولى الشيطان على تفكيره وجمَّل في عينيه الكذب لنيل رضا النبي (صلى الله عليه وسلم) فبدأ يسأل عما يمكن أن …
بعد غزوة بدر كان فداء الأسير من كفار قريش بمبلغ من المال، ومن لم يقدر عليه وكان كاتبًا يُعلِّم عشرة من أطفال المسلمين القراءة والكتابة حتى يُطلق سراحه، مع أن المسلمين كانوا في حاجة ماسَّة إلى المال إلا أن النبي …
تقودنا حادثة تخلُّف الصحابي الجليل كعب بن مالك (رضي الله عنه) عن الغزوة إلى مسألة الكتمان وما فيه من مصلحة أو مفسدة، إذ يختلف الكتمان عن الكذب، فلا يصح للإنسان أن يلجأ إلى الكذب عند وجود ضرر في البوح بأمر …
لا يكاد يُذكر الإيمان في القرآن إلا ويُقرن بالعمل ليرتكز عند المسلم أن العمل الصالح هو البرهان على صدق الإيمان، لأن السلوك الفعلي هو الذي يكشف الدعاوى الزائفة.
لقد أشار ابن القيم (رحمه الله) إلى جواز الإفصاح عن التقصير في طاعة الله ورسوله وتوضيح سبب التقصير والإخبار بما وصلت إليه الأمور بعد ذلك لكي ينتفع الناس ويحذروا الوقوع في ذلك الخطأ. ونجد في تراثنا الإسلامي مواقف تترجم ذلك …
كما أن للإنسان صورة خارجية توصف بالحُسن أو القبح فله أيضًا صورة داخلية توصف بذلك، وهي أهم بكثير لأن الله لا يسأله عن طوله أو لونه وإنما يسأله عن حال قلبه، ومدار الفلاح في الآخرة على القلب السليم صاحب الأخلاق …
يكشف سند الحديث المروي في صحيح البخاري عن ثمرة التربية عميقة الأثر التي جسَّدتها ظاهرة عرفها مجتمع المسلمين الأوائل، ألا وهي ظاهرة الأُسَر العملية، وقد جاء في حديث البخاري: "حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ …
يحتاج الإنسان إلى التفكير، ليس فقط عند غياب الحلول للمشكلات، بل أيضًا عند توافر الكثير من المعلومات إلى حد الإرباك، ولذا فهو عملية شاقة يتجنُّبها الكثير من الناس رغم أنهم يتعرَّضون لها يوميًّا! فالإنسان يعرض ما يتلقَّاه من أفكار على …
يحكي الصحابي الجليل كعب بن مالك (رضي الله عنه) بعد أن كبر في السن وعَميَ؛ واقعة حدثت له في عصر النبوة حيث دعى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المسلمين للنفير إلى تبوك، وكان ذلك وقت جني الثمار فلم يتسع …