إنَّ الإنسان خُلِق جهولًا، ولا يستطيع التخلص من مركَّب الجهل بداخله إلا بصعوبة، وكلما علم شيئًا ظهر جهله في شيء آخر، لذا كانت عملية التعلم مستمرة لا تتوقف إلا بتوقف الإنسان نفسه أي بموته، ولا يرفع عنه هذا الجهل إلا …
مقالات أفكار الكتب من أخضر.
خلق الله سبحانه الكون متنوعًا مختلفًا، خلق من الجنس الواحد أصنافًا وأشكالًا؛ زينةً ومتعةً ومنفعةً للناس، وخلق من الجنس البشري الواحد أصنافًا مختلفة وألوانًا أيضًا، فتعدَّدت اللهجات وتنوَّعت الشخصيات وتباينت الأهداف والرؤى والاتجاهات، ورؤية كل واحد للكون والحياة والناس توجهه …
قبل ساعات من تدخل القوات العربية، أعلنت القيادة الصهيونية مساء الجمعة في الـ 14 من مايو عام 1948 قيام "دولة إسرائيل" في فلسطين، واستمرت الحرب العربية - الإسرائيلية، حتى وافقت الدول العربية على اتفاقيات الهدنة الدائمة مع "إسرائيل"، والتي كان …
كان مما ابتدعته بريطانيا حين دخلت فلسطين، أن المجتمع هناك يتكون من أعراق متباينة وهو ما يصعب عليها عملية الموازنة في الحكم بين العرب واليهود، غير أن هذا لم يكن إلا غطاءً كاذبًا يمكنها من تمرير المشاريع الاستيطانية اليهودية التي …
كانت عملية تحويل الملكية العامة (المشتركة) إلى ملكية خاصة (فردية) عملية تنسجم مع قيم الرأسمالية التي مثلت بريطانيا في ذلك الوقت نموذجها المميز، وهو ما أخذت بريطانيا الاستعمارية في فرضه على المجتمع الفلسطيني، بغرض إحلال نموذج رأسمالي اجتماعي واقتصادي جديد …
وقعت فلسطين تحت الانتداب البريطاني في 1918 وعلى الفور أخذت بريطانيا في بسط سيطرتها على كامل الأراضي الفلسطينية وفرض شرعية سلطة الاحتلال الجديدة، وذلك عن طريق صك الانتداب، الذي صدر عن عصبة الأمم في 1921 ومنح بريطانيا حق إدارة فلسطين …
بدأ الاستيطان اليهودي في العديد من الدول حول العالم ليست فلسطين إلا واحدة منها، ذلك أنه لم يكن قد تبيَّن لليهود بعد أية أرض ميعاد هي المقصودة، وكانت البداية في فلسطين تقع على عاتق رأس المال الفردي، وبحثًا عن الأمل …
مَثَّل إصدار الدولة العثمانية لقانون الطابو عام 1858 بُغية تنظيم وتقنين ملكية الأرض في الدول الخاضعة لحكمها، تحولًا تاريخيًّا في علاقة الناس بالأرض، فالأرض التي كانت ملكية عامة تقسم وفقًا للمشاع ويستفيد منها الجميع، تحولت إلى سلعة يمكن شراؤها وامتلاكها، …
كانت فلسطين مجتمعًا زراعيًّا ريفيًّا، يتكتل معظم سكانه في النصف الشمالي من البلاد حيث الأراضي الزراعية الخصبة تاركين النصف الجنوبي شبه الصحراوي لنحو 10% من السكان البدو، وكان غالبية السكان يعملون بالزراعة، وكانت حياتهم تتمحور حول الأرض وزراعتها ولم تكن …
كان النبي (ﷺ) رقيقًا يعز عليه ضعف بناته، ويسعى إلى رفع ما يحزنهن، فلما افتدت زينب ابنته زوجها بقلادة كانت من خديجة (رضي الله عنها)، ولما رآها النبي رقَّ لذلك رقة شديدة وقال: "إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردُّوا …
وكان لنبي الله مع أحفاده مواقف عذبة رحيمة، وقد دخل الحسن والحسين على النبي وهو يخطب وكانا يعثران ويقومان فنزل النبي وحملهما على حجره وقال: "صدق الله ورسوله ﴿إنما أموالكم وأولادكم فتنة﴾، رأيت هذين فلم أصبر" ثم أكمل خطبته، ولما …
لما نزلت آية ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا﴾، أتى النبي (ﷺ) عائشة فقال لها: …
كنَّ (رضي الله عنهن) يعلنَّ حبهن له (ﷺ)، فتقول له عائشة: "والله إني أحب قربك وأحب ما يسرك"، وكانت تتهيأ وتتزين له، وتحسن استقباله والترحيب به عند عودته من الغزو، وقد تستعير الواحدة منهن ما تتزيَّن به للنبي ما لم …
كان (ﷺ) يلتمس لزوجاته (رضي الله عنهن) الأعذار، ويتغافل عن زلاتهن، ويراعي غيرتهن، يقول أنس بن مالك (رضي الله عنه): "كان رسولُ الله (ﷺ) عند بعض نسائه، فأرسلَتْ إِليه إِحدى أُمهات المؤمنين بِصَحْفَة فيها طعام، فَضَرَبتِ التي هو في بيتها …
كان (ﷺ) يضع فمه موضع فم عائشة (رضي الله عنها) في المشرب والمأكل كما تخبرنا: "كنت أشرب وأنا حائض ثم أناوله النبي فيضع فاه على موضع فيَّ فيشرب"، وكان يضع رأسه في حجرها وهي حائض، وكان يُقبِّل نساءه وهو صائم …
كان (ﷺ) ينادي زوجاته بما فيه تدليلهن،كقوله لعائشة (رضي الله عنها): "يا عائش هذا جبريل يقرئك السلام"، وتكنيته لها بأم عبد الله، وقوله لها يا حُميراء، تقول عائشة: "دَخَلَ الْحَبَشَةُ الْمَسْجِدَ يَلْعَبُونَ فَقَالَ لِي: يَا حُمَيْرَاءُ؛ أَتُحِبِّينَ أَنْ تَنْظُرِي إِلَيْهِمْ؟ …
يقول الله تعالى: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾، ونحن هنا اليوم لنتأسَّى به في جانب واحد من حياته (ﷺ)، هو جانب المشاعر الحانية، والأحاسيس الرقيقة بينه (ﷺ) وبين زوجاته، وآل بيته، وصور الود والحب والرحمة والإحسان المتجلِّية …
الحركة الصهيونية منذ نشأتها كفكرة مجردة وحتى فرضها بالقوة كواقع أليم، مرَّت بتجارب عديدة أكسبتها بعض السمات منها: أنها حركة استعمارية، فقد بدأت الصهيونية كأداة سياسية للمشروع الإمبريالي الغربي الذي عمل على زرعها بالقوة داخل النسيج العربي تحقيقًا لمصالحه الشخصية …
بدأت إرهاصات الفكرة الصهيونية في بدايتها كفكرة غربية - وليست يهودية - خلال القرن السادس عشر حيث ظهرت في بعض كتابات الساسة والمفكرين، وكان ما يعرف بالإصلاح الديني والانقلاب التجاري وظهور الرأسمالية التجارية وما صاحبها من كشوفات جغرافية سببًا في …
هناك الكثير من الخلط حول العلاقة بين اليهودية والصهيونية، فاليهودية ديانة سماوية بخلاف الصهيونية التي لا تعدو أن تكون حركة سياسية في الأساس اتخذت من الشعائر التوراتية ستارًا تواري به سوأتها، فاليهود ليسوا أمة واحدة، بل إن بينهم الكثير من …
تتشكَّل النفس البشرية وفق المعطيات المحيطة بها، من هنا كانت الأقليات تتمايز عن محيطها ببعض الاختلافات في التكوين النفسي، فكونهم أقلية يضعهم تحت ضغط مستمر، لذا فقد يبرعون في بعض الوظائف بدافع التميز وتكوين هوية تخرجهم من دائرة الضعف إلى …
قال الله (عز وجل) للصادقين في سبيله: ﴿إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ﴾، شهد 14 من رمضان عام 666 هجريًّا فتحًا عظيمًا للمسلمين على يد بطل المسلمين وقائدهم "الظاهر بيبرس" حين فتح وأعاد أنطاكية إلى المسلمين، فظل هذا البطل يحارب التتار …
يطلق المؤلف أولى طلقاته على البروباجندا اليهودية، حيث يعمد بطرح إمكانية وجود تاريخ يهودي مستقل للنقاش إلى خلخلة المسألة اليهودية من جذورها الأصلية، فاليهود بحكم شتاتهم وتناثرهم بين الأمم المختلفة لم تجمعهم يومًا ما حضارة مستقلة، ولذا ليس ثمة تاريخ …
في يومٍ حزين على المسلمين كافتهم دخل الصليبيون واحتلوا الأقصى أولى القبلتين وثالث الحرمين في شهر رمضان عام 492 هجريًّا دون مقاومة كبيرة من المسلمين، وللأسف أغلق المسلمون عليهم أبوابهم من خليفة بغداد وخليفة القاهرة، منشغلين بالخرافات وغيرها تاركين بيت …