إن قلَّة هم من يحملون هَمَّ الدعوة ومن يُلقَّبون بـ"صاحب الرسالة" فلكل امرئ همَّته، فهناك همَّة عليا وهمَّة سفلى، وصاحب الرسالة سابق للأحداث ويُسابق الزمن خوف الفوت. فأنت من تزن نفسك وتقدِّرها على أي همَّة تحيا وتموت ولأي غاية تبذل؟ …
مقالات أفكار الكتب من أخضر.
إن قيمة المرء بما يطلب ويسعى وإن قيمة المسلم في همَّته، فقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "العامة تقول: قيمة كل امرئٍ ما يُحسِن، والخاصة تقول: قيمة كل امرئ ما يطلب"، وتعدُّ الدعوة فرض كفاية، لكنها تحوَّلت إلى فرض عين …
كانت المجلة تفتح أبوابها للنابغين من أمثال المؤلف ولو كانوا في مقتبل أعمارهم، فنشرت له بحوثًا شتى عن الغزل في شعر المرأة، وإنجلترا في مرآة حافظ، والجن في منطق الأساطير، وهيام المتصوفين، بالإضافة إلى فصول أخرى تتحدث عن المعاصرين كمحمد …
قد يقرأ الإنسان كل ما يقع تحت يده حتى تختلط المعاني بداخله فينسج جديدًا على غير منوال ولا يستطيع أحد الإشارة إلى منتوجه بأنه نابع عن تقليد فلان أو الإعجاب بإنتاج فلان، غير أنه أحيانًا ما يشعر بميل خفيٍ ناحية …
كانت الجامعة التي درس فيها هي اللغة العربية بالقاهرة، وكان أول مشهد رآه فيها هو مناقشة علمية لرسالة في كلية أصول الدين، وقد كان لهذه المناقشة كبير الأثر في نفسه جعلته فيما بعد حريصًا على شهود ما يستطيع من الرسائل …
كانت الدراسة في المعهد الديني إلزامية جعلت المؤلف يتعرف على قواعد النحو ومسائل الحساب وحوادث التاريخ، وقد كان اليوم الدراسي يمتد لما بعد العصر فكانت تتخلَّله فسحة طويلة للغداء تفتح في أثنائها المكتبة أبوابها لمن يريد، وكان فيها الجرائد اليومية …
كان والد المؤلف من الملازمين للمسجد ورغم أنه لم يكن من الموظفين فيه فقد كان يستغرق منه أكثر مما يستغرقه متجره من الزمن، فكان من يريد لقاءه لأمرٍ ما يتجه إلى المسجد أولًا فإن لم يجده يذهب إلى المتجر، وكان …
إن البطالة بأسلوب بسيط هي التعطُّل عن العمل النافع، أما علميًّا فهي عدم تكافؤ المنتج مع الجهد المبذول فيه وأسبابها كثيرة، ومنها مثلًا المعدلات المتزايدة للمواليد في المجتمعات الإسلامية بسبب التخلُّف السائد وما تنتجه من زيادة ضخمة للفئات التي تحتاج …
يعد الجهل أهم مظهر من المظاهر المادية للتخلف، حيث إن الدول الإسلامية هي الأقل عالميًّا في الاهتمام بالعلم والبحث العلمي والأقل ميزانية كذلك، والجهل أنواع فهناك جهلٌ تام كالأمية وهناك جهلٌ مركب كالجهل الديني والعلمي والصحي، ومتوسط نسبة الأمية في …
تتسم المجتمعات الراكدة بالضعف العام والوهن الشديد في كل الجوانب، وتظل المشكلات والأزمات تدور في حلقاتٍ مُفرغة لا تنتهي، فهناك ضعف في التعليم؛ معلمين ومتعلمين، وضعف في التصنيع والعمال وضعف في الزراعة، وإذا ما تمَّت مقارنتهم بنظرائهم في الغرب ستجد …
قبل بداية فترات الاستعمار، غرق العثمانيون في الضعف الداخلي والتفكُّك الإداري، وبدأ استنزاف طاقات المسلمين البشرية واستهلاك الثروات المادية مما شكَّل تمهيدًا لقدوم المحتلين.
جاء المستعمر وذهب وترك الثقافات الأجنبية الغريبة بين المسلمين وفي عقولهم، بل وزاد غرسها بسبب الدراسة في الخارج والابتعاث أو بمجرد القراءة والاستمتاع بالثقافات والآداب الغربية، وتسبَّب ذلك في حدوث انشقاق في الشخصية العربية الإسلامية، فاللغة هي العربية والدين هو …
يُعرَّف المجتمع على أنه ليس مجرد مكان يتعايش فيه الناس، وإنما هو علاقات تجمعهم وروابط تشملهم وتوجُّهات مشتركة وهموم يهتمُّون بها وانتصارات ترقى بهم كلهم وهزائم يعانون مرارتها معًا أيضًا، ولما جاء الإسلام حرَّر الناس من قيود الجاهلية والقبلية وأسَّس …
يمكن إجمال تأثير التشتت الرقمي الناجم عن التقدم التكنولوجي الهائل بإعادة البرمجة للأدمغة وما نجم عنها من استنفاد للطاقة، ولا يوجد في هذه الحالة إصلاح سريع، ولكن استعادة التركيز والسيطرة على الحياة فيما يُعرف بالتطهير الرقمي يحتاج إلى مزيد من …
رغم تزايد مواقع التواصل حولنا فإننا نجد صعوبة في التواصل مع المحيطين بنا، حيث أصبح الوضع السائد في أغلب العائلات أن يقضوا الوقت معًا متصلين بالشاشات ومنفصلين بعضهم عن بعض، ويبدو أن وقت العائلة قد أعيد صياغته في العصر الحالي، …
تُعدُّ قوة الإرادة من أقوى الأسلحة لإجبار النفس على التركيز، وهناك العديد من الأفكار تساعد على تقوية الإرادة كالوضع في الاعتبار الموعد النهائي للانتهاء من المهام، فالعمل يتمدَّد ليشغل كل الوقت المتاح لإتمامه، وعلى الرغم من أن الإسراع الدائم للحاق …
تختلف درجة التشتت الرقمي من شخص إلى آخر، وتكمن الخطورة في التركيز على الأشكال المتطرِّفة منه وإغفال الأشكال البسيطة، وما يترتَّب عليها من عواقب وخيمة، ويمكن تقييم مقدار ذلك التشتُّت بمقدار ما يقضيه المرء من وقت على هاتفه وحاسوبه الشخصي …
في وقت ما ينطلق رنين الهاتف الذكي، ولسبب ما ينهض صاحبه على الفور بعد قطعه لجلسة سمر مع أحد رفاقه ليردَّ على الهاتف، وبعدها بقليل يقول لمحدثه: "ماذا قلت؟"، هكذا يتحدَّث دون إصغاء، بينما يتفقَّد بريده الإلكتروني دون انتظار لأي …
إن العقبة أمام الديمقراطية في الشرق الأوسط تأتي من "أنظمة علمانية" كمصر وتونس والجزائر وسوريا، وهذه أنظمة ذات حزب واحد ورئيس مدى الحياة، وهي عبارة عن صورة مأخوذة من الفاشية الأوروبية، وبعيدة جدًّا عن القرآن، وسنة النبي محمد (عليه الصلاة …
القلق من الإسلام واقع تعيشه جميع الدول الأوروبية، غير أن هذا القلق يتكيَّف ويُرى حسب الثقافة السياسية لكل بلد على حدة، فكل دولة أوروبية تعزو للإسلام عنصرًا منفِّرًا لا يتوافق مع الثقافة الغربية ومختلفًا عن الدول الأوروبية الأخرى.
إبان وضع قانون 1905 في فرنسا الذي يفصل الدولة عن الدين، كان هناك بعض السياسيين الذين تحفظوا عليه، لأن هذا الفصل بين الدولة والدين يحرم الدولة من الرقابة الدينية، من هؤلاء السياسيين "مصطفى كمال أتاتورك"، حيث كانت علمانيته التي قام …
العلمانية الفرنسية تقوم على التوافق ليس على أساس القيم، ولكن على أساس قاعدة اللعب، فهي تقوم على تحرير المجال السياسي والفضاء العام من مراقبة الديني، وفي ذات الوقت لا ترمي إلى استبدال الخطاب الديني منظومة أخلاقية جديدة؛ كما أنَّها في …
العلمانية الفرنسية حررت الدولة والمجتمع الفرنسي من تأثير الكنيسة الكاثوليكية، وتدخُّل رجال الدين في أمور الدنيا، فهي مبدأ قانوني مكون من مجموعة قوانين، كون الذي يُحدد ما يُفرض على المواطنين هو البرلمان، بواسطة القانون والمحاكم، كما أن العلمانية الفرنسية لها …
ابتدعَ أوليفييه مصطلحًا جديدًا، هو "الدنيوة" وفرَّق بينه وبين العلمانية، حيث يرى أن العلمانية هي حالة خاصة بفرنسا، ولا تتجاوز حدودها الجغرافية، بينما تشكِّل الدنيوة حلقة الوصل بين الدين والمجتمع من خلال الثقافة، فيرى أن العلمانية هي إقصاء كل ما …