كتاب تربيتنا الروحية هو أحد أشهر وأهم كتب الشيخ والسياسي الكبير والميداني السوري الشهير الشيخ سعيد حوى. ويُعد الشيخ حوى أحد قادة جماعة الإخوان المسلمين في سوريا ومن قادة التنظيم الدولي للجماعة. ويهتم حوى في كتاباته بجانب التأصيل والتربية. وفي هذا الكتاب سنعرض نبذة سريعة عن كتاب تربيتنا الروحية للشيخ سعيد حوى. الذكر والفكر توأمان في تفتيح قلب الانسان على آيات الله. سعيد حوى المؤلفسعيد حوىلغة الكتاباللغة العربيةجهة نشر الكتابدار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمةعدد صفحات الكتاب272 صفحةتصنيف الكتابديني - تصوف نبذة عن كتاب تربيتنا الروحية للشيخ سعيد حوى كتاب تربيتنا الروحية هو واحد من أشهر كتب الشيخ المناضل والميداني السوري الشهير الشيخ سعيد حوى. وقد حقق هذا الكتاب مبيعات كبيرة في أوساط الكتب الدينية وكذلك في الأوساط الثقافية البسيطة الباحثة عن معرفة الله. وقد حقق هذا الكتاب شهرة كبيرة وذلك نظرًا لفرادة أسلوبه وسلاسته. فأسلوب الشيخ سعيد حوى يتميز ببساطته بالنسبة للعامي وجودتها بالنسبة للمثقف. فهو يعتمد على تبسيط العبارة والبُعد عن الكلام المُنمق الزائد عن الحد. وفي هذا الكتاب يحاول الشيخ أن يعدل مسار بعض الحركات الإسلامية التي تفتقد النزعة الروحية في طريقهم للسير إلى الله بعدما حدث من تشويه للتصوف من قبل بعض منحرفي الفكر، فيحاول الشيخ هنا أن يعرض المشكلة وأسبابها. ويُقدم الشيخ سعيد حوى نظرة للتصوف ولكن تحت غطاء الكتاب والسنة، فيُقدم تصوفًا سليمًا لا يحيد عن الطريق المستقيم ولا ينحرف عن ما أراده صاحب الشريعة. ويؤمن الشيخ أنه لا يجب على التيار الإسلامي الاستغناء عن التصوف لمجرد وجود خلل في طرحه على الساحة. حضور القلب هو روح الصلاة، وإن أقل ما يبقى به رمح الروح الحضور عند التكبير، فالنقصان منه هلاك، وبقدر الزيادة عليه تنبسط الروح في أجزاء الصلاة.سعيد حوى نظرة في حياة الشيخ سعيد حوى المولد والنشأة وُلد سعيد حوى في السابع والعشرين من شهر سبتمبر لعام 1935م في مدينة حماة السورية كفرد من عائلة معروفة في مدينة حماة. فقد كان والده من الشخصيات المعروفة في البلدة، كما كان لوالده مساهمات فعّالة تجاه الاحتلال الفرنسي. وبمجرد أن بلغ من العمر عامين، توفيت والدته، مما جعل جدته تتعاهده بالتربية والرعاية بجانب والده. فقد كان بجانب دراسته التأسيسية يعمل مع والده في بيع الخضراوات والفواكة. تلقى حوى تعليمه بعد التأسيسي بمدرسة ابن رشد الثانوية، وهناك برزت عليه علامات النبوغ والتي كان منها تمكنه من الخطابة. كما أنه كان شديد الإطلاع وكان محبًا للقراءة على الرغم من صغر سنه. التحاقه بجماعة الإخوان المسلمين وفي بدايات دراسته الثانوية، كان الوسط السوري يموج بالأفكار والتيارات المختلفة مثل القوميين والبعثيين والإشتراكيين والإخوان المسلمين، مما عمل في تفكير هذا الشاب وقتها. وقبل اتمامه أول عام في تعليمه الثانوي انضم إلى جماعة الإخوان المسلمين وذلك في عام 1952م. وكانت هذه الخطوة لها تأثير كبير في تكوينه الفكري. سعيد حوى ومسيرته الجامعية التحق حوى بكلية الشريعة التابعة لجامعة دمشق وكان ذلك عام 1956م. كما أنه في تلك الفترة قد تتلمذ على أيدي مجموعة من أستاذة الشريعة، وقد كان في مقدمة أساتذته الشيخ مصطفى السباعي المراقب الأول لجماعة الإخوان المسلمين في سوريا. وكان من أهم أساتذه الفقيه العلامة مصطفى الزرقا، والشيخ فوزي فيض الله، وكذلك الشيخ معروف الدواليبي. كما كان من طلبة الشيخ محمد الحامد أحد مؤسسي جماعة الإخوان في سوريا أيضًا، والشيخ محمد الهاشمي، والشيخ عبد الوهاب دبس، والشيخ عبد الكريم الرفاعي. وفي عاك 1961م الموافق 1381هـ، أتم الطالب سعيد حوى دراسته الجامعية في كلية الشريعة وتخرج منها. وبعد عامين من التخرج، بدأ حوى في خدمته العسكرية في الجيش السوري، حيث كان ظابطًا في الكلية الحربية. من عرف سر الصلاة علم أن الغفلة تضادها.سعيد حوى حوى والعمل الدعوي وفي عام 1966م الموافق 1386هـ وبعد أن أتم مدة خدمته العسكرية، سافر إلى السعودية وعمل هناك مدرسًا للغة العربية والتربية الإسلامية. وقد عاد إلى سوريا بعد أن مكث هناك أربع سنوات، وعندما عاد اشتغل بالتدريس أيضًا في لمدة ثلاث سنوات حتى تعرض للاعتقال والسجن لمدة خمس سنوات. وقد كان اعتقاله بسبب مشاركته في البيان الذي طالب بجعل سوريا ودستورها إسلامي والذي صدر عام 1973م. وقد استغل حوى فترة سجنه في التأليف، فألف عددًا من الكتب، أهمها كتاب “الأساس في التفسير” الذي صدر في أحد عشر مجلدًا، سعيد حوى وقيادته لجماعة الإخوان المسلمين ومن عام 1979 إلى عام 1982م، تولى حوى مسؤولية قيادة جماعة الإخوان في سوريا في ظروف بالغة الحرج وكان ذلك بعد خروجه من السجن. فقد كانت الجماعة في ذلك الوقت تخضع للمراقبة والتقييد من السلطات آنذاك. وفي عام 1984م، اضطر سعيد حوى لترك قيادة الجماعة في سوريا للمشاركة في قيادة التنظيم العالمي لقيادة الجماعة حتى عاد لتنظيم سوريا مرة أخرى في عام 1984م ولمدة ثلاث سنوات حيث أجبرته ظروفه الصحية بعد ذلك إلى اعتزال العمل القيادي، حيث أنه أُصيب بشلل جزئي بالإضافة لبعض الأمراض الأخرى. فكره كان حوى يتمتع بفهم عال لكل جوانب الدعوة الإسلامية والتحرك السياسي المعتدل، كما أنه كان سوي الاعتقاد والفهم للتصوف السني السوي المُقيد بالقرآن والسنة النبوية. وقد تميز حوى بفهمه العميق لفقه الواقع وترتيب الأولويات، كما أنه تبنى الدعوة إلى توحد الأمة الإسلامية وإقامة “دولة الإسلام العالمية”، وصياغة الشخصية الإسلامية صياغةً صحيحةً. و قد كان حوى كثير الحركة والتنقل في البلاد العربية والإسلامية والأوروبية، فكان يُلقي المحاضرات والخطب هنا وهناك، كما أنه كان كثير التأليف، فقد كان يميل في عرض موضوعاته وأفكاره إلى السهولة والسلاسة بلا تعقيد أو ميل إلى تنميق العبارة، الخشوع في الصلاة هو ميزان خشوع القلب فبقدر ما تخشع في صلاتك فذلك علامة الخشوع في قلبك. سعيد حوى وفاته وفي التاسع من شهر مارس عام 1989م الموافق غرة شهر شعبان لعام 1409هـ، رحلت عن العالم أنوار العالم الجليل والحركي الفعّال الشيخ سعيد حوى عن عمرٍ لم يتجاوز الثالثة والخمسين عامًا بعد معاناة طويلة مع المرض، وقد دُفن في جنوب مدينة عمان بالأردن. أهم كتب ومؤلفات الشيخ سعيد حوى كتاب بطلا الحروب الصليبية في المشرق والمغرب: يوسف بن تاشفين و صلاح الدين الأيوبي.كتاب منازل الصديقين والربانيين من خلال نصوص وحكم ابن عطاء الله السكندري.كتاب الأساس في السنة وفقهها: قسم السيرة النبوية.كتاب الأساس في السنة وفقهه: قسم العقائد الإسلامية.كتاب جولات في الفقهين الكبير والأكبر وأصولهما.كتاب الخمينية شذوذ في العقائد وشذوذ في المواقف.كتاب كي لا نمضي بعيدًا عن احتياجات العصر.كتاب المدخل إلى دعوة الإخوان المسلمين.كتاب الأساس في التفسير (11 مجلد).كتاب المستخلص في تزكية الأنفس.كتاب الرسول صلى الله عليه وسلم.كتاب دروس في العمل الإسلامي.كتاب فصول في الإمرة والإمارة.كتاب هذه تجربتي وهذه شهادتي.كتاب جند الله ثقافةً وأخلاقًا.كتاب قوانين البيت المسلم.كتاب في آفاق التعاليم.كتاب جند الله تخطيطًا.كتاب إحياء الربانية.كتاب الإسلام. إذا رأينا النفاق عند أهله فلنحذر ولنعالج.سعيد حوى
