أفضل روايات نجيب الكيلاني

محتوى

نجيب الكيلاني هو الطبيب المصري والأديب الروائي والمسرحي الشهير. يتمتع الكيلاني بإحساس عميق مليء بالجمال الفني الممتزج بالغموض في بعض الأحيان، وكانت لديه القدرة الإبداعية والفكرية والنقدية في الكتابة والتأليف في الكثير من المجالات الأدبية المختلفة، كالنثر والشعر والروايات والقصص والمسرحيات، فقد كانت حياته مليئة بالنشاط في ميادين الفكر والأدب العربي. كما كان يتميز أسلوبه بالتحليل الدقيق وشعوره الدائم بالمسؤلية تجاه القارئ، والذي جعل كل أعماله تتسم بالوضوح وتهدف لزيادة الوعي والتحليل الدقيق والبعد عن الفهم الخاطئ. وفي هذا المقال سوف نستعرض مجموعة من أفضل روايات نجيب الكيلاني.

الذين يدقون أبواب الموت يحتاجون إلى صوت الله.
نجيب الكيلاني

الرواية الأولى: رواية حكاية جاد الله

رواية حكاية جاد الله هي من روايات أدب السجون. وتتناول الحديث عن عدة قضايا اجتماعية مختلفة، وأحداث مرت بتاريخ مصر وذلك من خلال سرد حياة جاد الله، والذي كان رجلًا فقيرًا، وكان يحاول جمع المال بكل الطرق، وفي الوقت الذي كان يعمل سجان بأحد السجون المصرية، كان يمارس التعذيب الوحشي ضد السجناء، وقام بممارسة المخالفات وافترى على الأبرياء في محاولة منه لجني المال.

فالرواية تقول أنه تم سجن جاد الله مع المجرمين، نتيجة لما قام به من مخالفات وظلم. واستغل الفوضى التي حدثت في السجون بعد هزيمة 1967م، وقام بالانتحار من الطابق الرابع بمبني بالسجن الذي كان مسجونا بداخله. فالرواية تصور الحياة اليومية في السجون، وتسلط الضوء على معاناة السجان والمسجون.

الرواية الثانية: رواية رأس الشيطان

رواية رأس الشيطان هي رواية تتحدث عن أوضاع مصر السياسية والاجتماعية في أوائل القرن العشرين خلال فترة الاحتلال البريطاني لها. وقد دمجت الرواية بين الأسلوب القصصي وبين الأفكار الثورية ورفض الظلم. وسلطت الضوء على التفاوت الطبقي في المجتمع المصري، والفساد بجميع جوانبه، وإظهار دور المثقفين في معالجة مشاكل مجتمعاتهم.

تحكي الرواية عن رجل ثوري، رفض الظلم واستبداد الاحتلال لبلده، وقام بمحاربتهم بكل الطرق والإمكانيات المتاحة له. وتتناول الرواية تدهور أحوال الفلاحين وما يتعرضون له من ظلم وسطوة أصحاب الأراضي عليهم، وكفاح الصحافة الحرة والشباب الحر لتخليص وطنهم من الاستعمار.

الرواية الثالثة: رواية الربيع العاصف

رواية الربيع العاصف تتحدث عن طبيعة الريف المصري، والبيئة القروية البسيطة. واستطاع الكيلاني في هذه الرواية أن يُسير الأحداث بطريقة منطقية، وقام بتحريك شخصيات القصة بطريقة معبرة عن الأفكار والمعاني التي حرص على كشفها وإبرازها، والتي تعكس عادات وسلوكيات متناقضة لها حضور واقعي في المجتمع المصري.

فالرواية تحكي قصة فتاة جميلة، تعمل حكيمة بإحدى المستشفيات بقرية صغيرة تابعة لمحافظة الغربية تدعى “شربابة”، وتقوم تلك الفتاة بالعمل والمكافحة من أجل لقمة العيش لأفراد أسرتها بعد وفاة والدها. وتنتشر الشائعات حول تلك الفتاة وشاب فقير كان يحبها لكنه لا يملك إلا الورقة والقلم للدفاع عنها. وتتمحور الرواية حول العقبات التي تواجه الفتاة أثناء عملها بالقرية، وطبيعة العلاقات الريفية وما ينطوي تحتها من أخلاقيات متناقضة كالغيرة والكره والصراع وغيرها.

الصبر لا يعني الإستسلام وإتاحة الفرصة للتدبر لا يعني الهزيمة.
نجيب الكيلاني

الرواية الرابعة: رواية الطريق الطويل

رواية الطريق الطويل من الروايات التي تتحدث عن فترة من تاريخ مصر، وهي فترة ما بين الحرب العالمية الثانية والعدوان الثلاثي، والاحتلال الإنجليزي. فالطريق الطويل يقصد به طريق النضال من أجل الحصول على الحرية. والرواية تحكي قصة طفل مصري عاش وكبر تحت حكم الاحتلال لبلاده، وأصبح حلمه عندما صار شابًا يتمثل في تحرير فلسطين، وشاب آخر اقتنع بالقومية العربية في مقاومة الاحتلال الإسرائيلي.

وتتحدث الرواية عن معاناة الشعب المصري، وما تعرضوا له من ظلم وذل وجوع وفقر نتيجة احتلال بلادهم. وتتحدث أيضًا عن النضال العظيم الذي قدمه الشعب المصري وشبابه من أجل تحرير بلده وحريتها واستقلالها. وذكرت تضحية الفلاح البسيط لأجل تعليم أبنائه، وسعادته بزراعة أرضه وعمله بها برغم الشقاء الذي يلاقيه أثناء هذا العمل.

الرواية الخامسة: رواية طلائع الفجر

رواية طلائع الفجر من الروايات التاريخية التي تتناول أحداث واقعية حدثت في تاريخ مصر. فتتحدث الرواية عن النضال الذي قام به المصريون ضد الاحتلال الإنجليزي، وذكرت جانبًا من كفاح أهل مدينة رشيد وحروبهم ضد الإنجليز.

تتحدث الرواية عن فترة حكم محمد علي باشا، والحملة الإنجليزية الشهيرة “فريزر” والتي حدثت عام 1807م. وسلطت الضوء على نضال المصريين، وما نتج عنه من صمود شعبي كبير في مواجهة جيوش الاحتلال، مما أدى في النهاية إلى هزيمته.

الرواية السادسة: رواية أرض الأنبياء

رواية أرض الأنبياء تتحدث عن احتلال فلسطين وأحداث النكبة. وتصف المعاناة التي تعرض لها الشعب الفلسطيني وعاش فيها، بوصف دقيق لأدق تفاصيلها. وتذكر ما فعلته الشعوب العربية من ثورات ضد الطغيان، وذكرت بعض حكام العرب الذين باعوا الوطن والعروبة، بينما كان هناك شباب وفتيات ضحوا بأنفسهم وأرواحهم في سبيل الله ومن أجل وطنهم.

الرواية مستوحاه من الواقع الذي يعيش فيه الفلسطينيون، وما يعانونه من ظلم وطمع وحقد اليهود ومن يعاونونهم. وقد ذكر الكيلاني في هذه الرواية ما حدث خلال اقتحام اليهود لأرض فلسطين، وتسليم الإنجليز مفاتيح القدس لليهود والذي يعتبر السقوط الأول لأرض الأنبياء.

مجرد الدعاء لا يكفي فالله لا ينصر القاعدين الكسالى.
نجيب الكيلاني

الرواية السابعة: رواية اليوم الموعود

رواية اليوم الموعود تجمع بين أحداث تاريخية حقيقة وبين خيال المؤلف. فالرواية تتحدث عن قصة حدثت في أواخر عهد الدولة الأيوبية، وأثناء الحملة الصليبة السابعة على مصربقيادة لويس التاسع، الذي حلم بأن الرب يطلب منه فتح بيت المقدس، فأعد جيشه وقدم إلى مصر والتي كانت تمر بمرحلة حرجة بعد مرض الملك الصالح وتولي زوجته شجرة الدر أمور البلاد، وفي الوقت نفسه كان المماليك يستعدون لتنفيذ رغيتهم بتولي حكم مصر بعد موت الملك.

والرواية تندمج فيها بعض معاني الحب والحرب. وذكر الكيلاني في روايته ما قام به الملك الصالح نجم الدين وزوجته شجرة الدر لصد هذا العدوان الصليبي، بعد ما أبلغه صديقه “فردريك” برسالة عن تجهيزات الصليبيين لغزو مصر. وقد وضحت الرواية أيضًا انتفاض الشعب المصري للتخلص من عدوهم بعد أن تم الاستيلاء على دمياط.

الرواية الثامنة: رواية عمر يظهر في القدس

رواية عمر يظهر في القدس هي رواية إسلامية. تروي قصة شاب من الفدائيين، رغم قلة تدين هذا الشاب إلا أنه لعب دورًا هامًا في تخليص أرضه من المحتلين. كما تروي الرواية عن ظهور خليفة المسلمين عمر بن الخطاب -رضى الله عنه- في أرض المقدس، وأنه اهتدى على يديه الكثير من الأشخاص من بينهم عميلة يهودية تم قتلها على يد الإسرائليين، بعدما أعلنت إسلامها.

وقد تناول الكاتب في هذه الرواية الكثير من المعلومات الإسلامية والتاريخية، وذكر اسم الفاروق عمر ليرمز إلى العزة والقوة والشموخ، وأراد بذكر اسم القدس في هذا الوقت من الزمان الإشارة إلى تخاذل المسلمين نحو قضيته. وقد حاول الكيلاني جمع كلمة المسلمين، موضحًا مشاكلهم، وما وصلوا إليه من ضعف وهوان.

والنشوة العظمى أيها القائد في جنة الله، وأنا أستشعرها بلا كأس.
نجيب الكيلاني

الرواية التاسعة: رواية أميرة الجبل

رواية أميرة الجبل هي أول رواية عربية تتناول ما يحدث بين قبائل جبال الشحوح في الخليج العربي، وتدور أحداثها في إمارة رأس الخليج في دولة الإمارات العربية المتحدة، وتتحدث عن الصراع الذي يحدث بين العادات والتقاليد في تلك المجتمعات وبين ما يريد الشخص القيام به، وتسلط الضوء على سلطة التقاليد على إرادة الشخص.

الرواية تحكي قصة أميرة الجبل وهي ابنة شيخ القبيلة، والتي ترفض الزواج ممن اختاره لها والدها، وتقرر الهرب من عاداتها وتقاليدها بالهروب إلى لبنان مع الطبيب الذي كان يعالجها، ليكون لها حرية اختيار شريك حياتها. فالرواية تناقش مجموعة من القضايا الاجتماعية والسياسية المنتشرة في دولة الإمارات.

الرواية العاشرة: رواية رجال وذئاب

رواية رجال وذئاب من الروايات السياسية والاجتماعية التي يحكي فيها الكيلاني قصة شاب مصري، كان يعيش في الريف واستطاع الالتحاق بكلية الطب، وأثناء دراسته أُعجب بإحدى زميلاته بالكلية، وهي الدكتورة “فضيلة” ابنة الشيخ علام العيسوي، فيقرر هذا الشاب الزواج بها مستغلًا حسبها ونسبها لتُعلي من شأنه الاجتماعي.

والرواية تحكي عن بعض الأحداث السياسية التي حدثت بعد انهيار الملكية في مصر، وقيام الجمهورية على يد مجموعة من الضباط الأحرار. وتسلط الضوء على ما حدث في تلك الفترة من اضطهادات سياسية وقمع واعتقالات. وتحكي ما حدث في الشوارع المصرية ومجتمعاتها أثناء حرب 1967م، وحرب سيناء.

لا يوجد فرق كبير بين أن تكون النهاية اليوم أو غدًا.
نجيب الكيلاني

نبذة عن حياة الأديب نجيب الكيلاني

ميلاد نجيب الكيلاني

ولد الأديب نجيب عبد اللطيف إبراهيم الكيلاني والذي كان أول مولود يولد لأبيه وأمه، في قرية تدعى “شرشابة”، وهي قرية مصرية صغيرة تابعة لمركز زفتى بمحافظة الغريبة، وكان هذا في اليوم الأول من شهر يونيو لعام 1931م.

نشأة نجيب الكيلاني

نشأ الكيلاني مع أفراد عائلته الريفية البسيطة، والتي كانت تعمل بالزراعة والحقول كعادة الريف المصري. وفي الرابعة من عمره التحق الكيلاني بدار للكُتاب بقريته، وهناك تعلم القراءة والكتابة وكان يحفظ القرآن الكريم، ويستمع للأحاديث الشريفة وسيرة الرسول -صلى الله عليه وسلم- وقصص الأنبياء.

مشوار نجيب الكيلاني التعليمي والوظيفي

تعليمه

كان نجيب الكيلاني متفوقًا في دراسته وقد بدأ تعليمه بالمدرسة الأولية، ثم بمدرسة الإرسالية الابتدائية بقرية سنباط، وأنهى المرحلة الثانوية في مدينة طنطا. وفي عام 1951م انتقل الكيلاني إلى القاهرة وبدأ الدراسة بالمرحلة الجامعية واستطاع أن يلتحق بكلية الطب هناك. وبعد تخرجه مباشرة مارس وظيفة الطب، فعمل كطبيب امتياز في عدة مستشفيات.

وظيفته

عمل الكيلاني في القسم الطبي بهيئة السكك الحديدية، وبعدها سافر إلى عدة دول عربية وعمل طبيبًا فيها، كدولة الكويت ودولة الإمارات العربية وظل بها لعدة سنوات. وبعد ذلك تنقل الكيلاني في عدة مناصب طبية هامة، وكان أهمها أنه أصبح مستشارًا أول لوزير الصحة بالإمارات لمدة عشر سنوات، وكان لهذا المنصب دور كبير في التطوير الصحي هناك. ثم تولى منصب مدير التثقيف الصحي بوزارة الصحة وأثرت تلك الفترة على كتاباته الطبية الهامة. وبعدها تمت إحالته على المعاش وعاد إلى مصر بعد غربة لأكثر من ثلاثة وعشرون سنة.

لا ينضج الإنسان الحر إلا بالألم العظيم.
نجيب الكيلاني

حياة نجيب الكيلاني

أسرته

في عام 1960م تزوج الدكتور والأديب نجيب الكيلاني من السيدة كريمة شاهين، والتي كانت هي أيضًا أديبة مشهورة وتنتمي لأسرة أدبية ومثقفة في مصر. وبعد الزواج رزقهم الله بثلاثة أبناء وبنت واحدة، وهم جلال وحسام ومحمود وعزة.

شخصيته

كان الدكتور نجيب الكيلاني بشوشًا ومرحًا، ومحبًا للقراءة ولا ينفصل عن الكتاب، حيث أطلق عليه أصحابه والمقربين منه لقب “الخطيب المفوه صاحب الفكر المتفتح”. وقد كان الكيلاني يسعى لإسعاد غيره وخاصة أهل بيته، فقد كان يلاطف أبناءه، ويجلس معهم ويسمع مشاكلهم ويحاول حلها بكل هدوء.

عُرف عن الكيلاني حرصه على ابتاع أحكام القرآن الكريم في جميع تصرفاته، حتى في الدقيق منها ككثرة التطيب واستخدام السواك اتباعًا لسنة النبي -صلى الله عليه وسلم-، فهو أديب مسلم استجاب لفطرته السوية وتشرب القيم الإسلامية.

علاقته بالسياسة

مع بداية الحرب على فلسطين عام 1947م، تأثر نجيب الكيلاني كثيرًا بما رآه من كثرة أفواج المتطوعين المتجهين للجهاد ضد العدو الصهيوني في فلسطين.

وفي مرحلة من مراحل حياته، تعرف الكيلاني على جماعة الإخوان المسلمين وانضم إليهم، وكان كثير الإعجاب بأسلوبهم في الخطابة ومع مرور الوقت أصبح يتبع نفس الأسلوب، وكان أول لقاء له مع جماعة الإخوان المسلمين في عام 1948م بمدينة زفتى أثناء الإحتفال الذي أُقيم بمركز ميت غمر احتفالًا بمناسبة الهجرة النبوية.

اعتقاله

اعتقل الكيلاني وهو في السنة الرابعة بكلية الطب، وقد تمت محاكمته بتهمة الإشتراك في نظام سري مسلح لقلب نظام الحكم، وحُبس بالسجن الحربي، وهناك قرر أن يشغل وقته ويفرغ طاقته في الكتابة وبالفعل تمكن من كتابة أول عمل نثري له، ثم حكم عليه بالسجن لمدة عشر سنوات، إلا أنه حصل على عفو صحي في أواخر عام 1958م وخرج من السجن بعد أن قضى ثلاث سنوات.

وفي شهر سبتمر لعام 1965م أُعيد اعتقاله مرة ثانية، ولم يتم توجيه أي تهم له هذه المرة، ولكنه ظل معتقلًا بدون تحقيق، وذهب إلى مركز شرطة الخانكة بالقليوبية، ثم تم ترحيله إلى سجن أبو زعبل وبعدها تم ترحيله إلى سجن مزرعة طره. وفي شهر نوفمبر لعام 1966م تم الإفراج عنه بعد أن قضى عامًا وبضعة أشهر داخل السجن.

وللإيمان يا فتاة تكاليف باهظة أقلُها الموت في سبيل الله.
نجيب الكيلاني

كتاباته وإنتاجه الأدبي

كانت بداية ظهور بوادر موهبة الكيلاني الشعرية وهو فى أواخر المرحلة الابتدائية، كما أصدر أول ديوان له وهو طالب في الصف الأول الثانوي. وقد كان يرى أن الأدب وسيلة لا غاية، ويجب أن يؤدي رسالة إنسانية وتربوية وليس لمجرد التسلية والإمتاع، بل ترقى لغرس القيم وتربية السلوك وتهذيب النفوس.

وكان نجيب الكيلاني يمتلك ثقافة كبيرة في مجالات متعددة، مثل الطب والأدب والسياسة والنظم الإسلامية والاجتماعية والتاريخ وغيرها. وقد ساعد ذلك في تنوع كتاباته فكان أديبًا وشاعرًا وناقدًا. وكان يمتلك جانبًا من الإبداع ظهر في دواوينه وشعره والذي لا يقل عن منزلة قصصه ورواياته.

وبرزت موهبته في فن الرواية أيضًا، فطبعها بالفهم الوسطي للإسلام، فكان سفيرًا للإسلام بقلمه في أكثر بلدان العالم، وكانت أولى قصائده التي نشرها سنة 1948م عن فلسطين. كما استغل الكيلاني وجوده في السجن فترة اعتقاله، ونظم عددًا من القصائد حتى أصدر ديوانه الأول “أغاني الغرباء”.

وفي عام 1962م زار فلسطين وصلى في بيت المقدس، كما تحدث مع الفلسطينيين وجلس معهم، وعلم بمعاناتهم وأحزانهم وقرر أن يجند قلمه للكتابة عن القضية الفلسطينية. وقد كتب عدة مؤلفات عن هذه الفترة، مثل رواية عمر يظهر في القدس، و رواية أرض الأنبياء، وكتاب دم لفطير صهيون.

وقد بلغت مؤلفاته أكثر من سبعين كتابًا، ولاقت هذه المؤلفات قبولًا كبيرًا لدى القراء في العالم العربي والإسلامي. وقد ترجمت الكثير من أعماله إلى لغات مختلفة، منها الإنجليزية والفرنسية والتركية والصينية والإيطالية وغيرها. كما قدم العديد من البرامج الدينية والصحية والثقافية على شاشة التليفزيون، منها برنامج الصحة للجميع وبرنامج آداب وفنون وبرنامج دعوة الحق.

الجوائز التي حصل عليها نجيب الكيلاني

حصل الكيلاني على العديد من الجوائز في مختلف مجالاته الأدبية، وعن بعض مؤلفاته من الكتب، ففي عام 1957م حصل على جائزة وزارة التراجم والسير عن كتاب إقبال الشاعر الثائر. كما حصل على جائزة وزارة التربية والتعليم في مجال الدراسات النفسية والاجتماعية عن كتاب المجتمع المريض، وأيضًا في مجال التراجم والسير عن كتاب شوقي في ركاب الخالدين.

كما حصل على عدة جوائز عن بعض مؤلفاته من الروايات، كجائزة وزارة التربية التعليم في مجال الرواية عن رواية في الظلام، وجائزة المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب عن رواية اليوم الموعود. وفي أوائل السبعينيات حصل على جائزة مجمع اللغة العربية عن رواية قاتل حمزة.

وفي عام 1959م فاز الكيلاني بجائزة مجلة الشبان المسلمين في مسابقة القصة القصيرة. كما أهداه الدكتور طه حسين جائزة الميدلية الذهبية.

وفاة نجيب الكيلاني

أُصيب الكيلاني بمرض سرطان الكبد لفترة طويلة من حياته، وكان صابرًا على مرضه ولا يُشعر من حوله بمعاناته وأوجاعه. وفي نهاية حياته اشتد عليه المرض وعاد من الإمارات إلى مصر، وقد توفي ودُفن بالقاهرة في يوم السابع من شهر مارس لعام 1995م، عن عمر يناهز ثلاثة وستون عامًا.