أقوال وحكم زكي نجيب محمود

محتوى

نستعرض معكم في هذا المقال أشهر أقوال وحكم زكي نجيب محمود، مهتم بالفكر والفلسفة والثقافة. لقب بأديب الفلاسفة نظرًا لإهتمامه الفريد بالأدب والفلسفة، يعتبر أول من إنتهج هذا النهج في الكتابة. ويعتبر زكي نجيب محمود هو رائد التيار العلمي للنهضة العربية في القرن الماضي.

ومن ثم يكون معني التطرف يا صاحبي هو أن يأخذ المسلم بطريقة معينة في الفهم أو قل بمذهب معين ثم يعلن أنه هو وحده الصحيح و قد أخطأ الآخرون.
زكي نجيب محمود

موقف الحياد هو موقف العاجز الذي يريد لنفسه السلامة والهدوء.
زكي نجيب محمود

الحياة عبئها ثقيل علي من أصابه في الحياة خذلان.
زكي نجيب محمود

إن الحياة إن هي إلا تعاقب مستمر بين حالتي التوتر والارتخاء في الكائن الحي.
زكي نجيب محمود

ليس الزواج عندنا ازدواجًا بين قلب وقلب أو إتحادًا بين عقل وعقل بل مزاوجة بين مجموعتين من الظروف.
زكي نجيب محمود

لطالما يقول الأبناء إن آباءهم لا يفهمونهم, و ينسون كذلك أن من حق الآباء أن يقولوا إن الأبناء لا يفهمونهم.
زكي نجيب محمود

وليكن معلومًا أن تقيد حرية الفرد هو – في الوقت نفسه – تقييد لما كان يمكن أن يبدعه.
زكي نجيب محمود

والكف عن العمل هو كالعمل، شئ من الإرادة.
زكي نجيب محمود

فالحق واحد لا يتعدد بتعدد طرائق الوصول إليه.
زكي نجيب محمود

إن الإنسان ليكسب قلوب الناس بخفة روحه، أكثر جدًا مما يكسبها برجاحة عقله.
زكي نجيب محمود

بالصداقة يزداد الصديق اقترابًا من المثل الأعلى للإنسان الكامل.
زكي نجيب محمود

فقيرة هي تلك النفوس التي لا تخفف الوطء، لأنها لا تدري أن أديم الأرض هو من هذه الأجساد.
زكي نجيب محمود

وعلينا إذن أن نعلم أوضح ما يكون العلم: أي أرض هي أرضنا وأي سماء هي سماؤنا؟
زكي نجيب محمود

لأن عملية التفكير لمن يحسنها، واجب وتفكير معًا.
زكي نجيب محمود

حينما فرط إنسان في حقه ظهر لذلك الحق طاغية يستبد به.
زكي نجيب محمود

الثقافة لأنها “وقفة” أو “رؤية” أو “نظرة” أو “إتجاه” لا يعتمد على معرفة بذاتها دون أخرى ولا على حرفة بعينها دون أخرى.
زكي نجيب محمود

لقد أدركت أن العربي بصفة عامة والمصري بصفة خاصة أشد ميلا بحكم ثقافته إلى العبارات المثيرة للوجدان، منه إلى العبارة المستندة إلى عقل.
زكي نجيب محمود

سألني الفتى في دهشة: ولكن هل هناك من الناس من يترك حقه نهبًا لغيره وهو عامد؟ فأجبته: نعم يا ولدي هم يعدون بالملايين ولولا هؤلاء لما شهد التاريخ طغيانا ولا طغاه.
زكي نجيب محمود

من لا يأخذ بالرؤية العلمية السائدة في عصره، يُصبح – حتما – محسوبا على عصر سابق، ومنتميًا إليه، لأن جواز الدخول في عصر جديد لا يتمثل في شئ قدر ما يتمثل في مشاركة العصر الجديد روحه العلمية.
زكي نجيب محمود