كتاب هكذا يكتبون تاريخنا: يوحنا الدمشقي أنموذجًا هو أحد أشهر كتب ومؤلفات الباحث التاريخي والمحاضر الأكاديمي والمؤرخ الفلسطيني الأستاذ شوقي أبو خليل. وقد أثرى أبو خليل المكتبة التاريخية بالعديد من المؤلفات التاريخية الثمينة. وفي هذا المقال سنقدم مراجعة مختصرة لهذا العمل الهام. ومن العلماء من درس الإسلام فكرًا ومبادئ، ولم يترب على الإسلام روحًا وسلوكًا، فهذا عالم عقيم!شوقي أبو خليل المؤلفشوقي أبو خليللغة الكتاباللغة العربيةجهة نشر الكتابدار الفكر للنشر والتوزيععدد صفحات الكتاب128 صفحةتصنيف الكتابرد على الشبهات نبذة عن كتاب هكذا يكتبون تاريخنا: يوحنا الدمشقي أنموذجًا للكاتب شوقي أبو خليل كتاب هكذا يكتبون تاريخنا: يوحنا الدمشقي أنموذجًا هو أحد أشهر أعمال ومؤلفات الباحث التاريخي والمؤرخ والكاتب الفلسطيني الشهير الأستاذ شوقي أبو خليل. ويُعد هذا الكتاب من أكثر أعمال أبو خليل انتشارًا وشهرةً، كما أنه من أكثر الكتب مبيعًا للكاتب في موطنه وفي الوطن العربي كله. وقد عزز الأستاذ شوقي أبو خليل المكتبة التاريخية بالعديد من الكتب والمؤلفات والأبحاث التاريخية، فاسم أبو خليل واحد من أهم الأسماء في الجانب التاريخي، فهو من الأسماء المعدودة التي أعطت للتاريخ الإسلامي حياتها من الكُتاب العرب في التاريخ المعاصر. وقد تميزت كتابات شوقي أبو خليل باهتمامه الشديد بتحقيق كل ما يذكره في كتبه تحقيقًا تاريخيًا محايدًا. ويحرص أبو خليل على التزام الحيادية وعدم التأثير على ما يعرضه برأيه الخاص، فهو وإن احتاج الترجيح في بعض المواضع، فإنه يرجح على دلائل وليس محض الهوى. وقد صدر كتاب هكذا يكتبون تاريخنا: يوحنا الدمشقي أنموذجًا لأول مرة في عام 2008م، وقد تم إعادة طبع هذا الكتاب أكثر من مرة منذ وقت صدوره وحتى وقتنا الحالي. وفي هذا الكتاب يرد الكاتب شوقي أبو خليل على ما كتبه قسيس لبناني معاصر حول فتح دمشق ودخول المسلمين إليها. وتدور الشبهات التي تداولها هذا القسيس حول أن المسلمين لم يدخلوا الشام لقوتهم ولكن لضعف النصارى وتفككهم في هذا الوقت. وأخذ القسيس يؤلف قصصًا حول القسيس يوحنا الدمشقي -وهو أول من كتب كتابات لمهاجمة الإسلام- ويجعله سببًا في دخول المسلمين دمشق. ويُحاول أبو خليل في هذا الكتاب أن يفند الادعاءات ويرد على الشبهات والافتراءات بشكل علمي. وفي تاريخ الغرب مساوئ ومساوئ، وعار يتلوه عار، ولكن أين المستغربون الذين يكرسون أنفسهم للرد على المستشرقينشوقي أبو خليل نبذة عن الكاتب شوقي أبو خليل شوقي أبو خليل هو باحث تاريخي وكاتب فلسطيني.وُلد شوقي أبو خليل في الخامس والعشرين من أيار لعام 1941م في قرية بيسان الفلسطينية.حصل على درجة البكالوريوس في التاريخ من كلية الآداب جامعة دمشق عام 1965م.حصل على درجة الدكتوراة في التاريخ من أكاديمية العلوم وذلك بعد ذهابه إلى أذربيجان.عمل أبو خليل في بادئ الأمر مدرسًا لمادة التاريخ في مدارس ثانوية مختلفة في سوريا.درَّس مادة الحضارة الإسلامية والاستشراق بكلية الدعوة الإسلامية في مجمع الشيخ كفتارو لمدة اثني عشر عامًا.عمل محاضرًا لمدة تسع سنوات بكلية الشريعة في جامعة دمشق السورية.تولى منصب الأمين العام لجامعة العلوم الإسلامية والعربية بدمشق في الفترة ما بين عام 1992م وحتى عام 1997م.أدار التحرير في دار الفكر للنشر والتوزيع منذ عام 1991م وحتى وفاته في عام 2010م.تولى رئاسة شعبة التاريخ والحضارة في معهد جمعية الفتح الإسلامي بداية من عام 2000م.توفي الكاتب شوقي أبو خليل في الرابع والعشرين من آب عام 2010م ودُفن في مقبرة بئر التوتة في مدينة دمشق. أهم مؤلفات و كتب شوقي أبو خليل كتاب مصرع غرناطة: أبو عبد الله الصغير آخر ملوك بني الأحمركتاب الحضارة العربية الإسلامية وموجز عن الحضارات السابقةكتاب دور الحضارة العربية الإسلامية في النهضة الأوروبيةكتاب وادي المخازن - معركة الملوك الثلاثة - القصر الكبيركتاب هارون الرشيد: أمير الخلفاء وأجل ملوك الدنياكتاب فتح صقلية بقيادة الفقيه المجاهد أسد بن الفراتكتاب هكذا يكتبون تاريخنا: يوحنا الدمشقي أنموذجًاكتاب الإسقاط في مناهج المستشرقين والمبشرينكتاب الأرك بقيادة يعقوب المنصوري الموحديكتاب بلاط الشهداء بقيادة عبد الرحمن الغافقيكتاب غزوات الرسول الأعظم: بدر الكبرىكتاب غزوات الرسول الأعظم: غزوة أحدكتاب أطلس القرآن: أماكن - أقوام - أعلامكتاب فتح الأندلس بقيادة طارق بن زيادكتاب القادسية بقيادة سعد بن أبي وقاصكتاب أطلس التاريخ العربي الإسلاميكتاب الزلاقة بقيادة يوسف بن تاشفينكتاب حصن بابليون وذات الصواريكتاب أطلس دول العالم الإسلاميكتاب جرجي زيدان في الميزانكتاب الإنسان بين العلم والدينكتاب الإسلام في قفص الاتهامكتاب عوامل النصر والهزيمةكتاب أطلس انتشار الإسلامكتاب غريزة أم تقدير إلهي؟كتاب أطلس السيرة النبويةكتاب آراء يهدمها الإسلامكتاب نهاوند: فتح الفتوحكتاب من ضيع القرآن؟كتاب الإسلام وكفى وقد يهون الجهل إذا كان وحده سببًا للجحود وعدم الإنصاف، ولكن إذا اجتمع له سوء النية وخبث الطوية فإن البليَّة هنا مزدوجة، والمصيبة مضاعفةشوقي أبو خليل
