الموضة ويوتوبيا العصر الموضة ظاهرة اجتماعية في وهي حركة دائمة، تستمدُّ استمرارها من داخلها وتجمع الطاقة وتنفقها في الوقت نفسه، وإن كانت مُحالة في الكون الفيزيائي فهي طبيعية داخل مجتمع بشري حيث تتصادم رغبتان متعارضتان: رغبة الإحساس بالانتماء إلى جماعة، ورغبة بالتميز والإحساس بالأصالة.. الأولى طلبًا للأمن والثانية طلبًا للحرية، وتلعب الموضة في كل زمان ومكان دور المشغِّل لعمليات التغيُّر الدائم وتحويله إلى حالة ملازمة لحياة البشر، ولكل موضة أسلوبها بحسب الثقافة والمؤسسة التي تخدمها. وموضة اليوم تحدِّدها الأسواق، ما ينعكس على نوع الإنتاج الثقافي ودور المثقفين، والموضة أيضًا إحدى عجلات الطيران التي طار بها التقدُّم فانتقل من خطاب التحسين المشترك للحياة إلى خطاب البقاء الشخصي، فالثقافة الراهنة الخاضعة لمنطق الموضة تجبر الإنسان -على الأقل في مظهره الخارجي- على تغيير جلده كل يوم بسرعة وكفاءة كما يغير ثيابه، وستعينه السوق الاستهلاكية على اكتساب تلك المهارة بثمن قليل أو غير قليل لأن التمسك بموضة قديمة يعد كارثة على الاقتصاد الاستهلاكي المعتمد كليًّا على إلقاء المشتريات القديمة في صندوق المهملات وشراء أشياء جديدة توافق ثقافة العصر ومنطق الموضة. إنَّ يوتوبيا الأمس، المتمثِّلة في المدينة الفاضلة في نهاية الطريق وحصاد نتائج الكدح، تختلف عن يوتوبيا اليوم التي هي الطريق نفسه، نهايته تعني خسارة اليوتوبيا؛ إنها يوتوبيا متمركزة حول الهموم الذاتية ولا تعطي معنًى للحياة سواء كان أصليًّا أو زائفًا ولا تكابد عناء البحث عن إجابات لسؤال معنى الحياة، بل تنفي السؤال من الأساس.
