التصنيف: أفكار الكتب

في عام 1352 ميلاديًّا كان الموت الأسود في نهايته، ولا يمكن التوصُّل إلى أعداد ضحاياه على نحو دقيق، وتم تقدير نسبة هؤلاء في كل أوروبا بما يتراوح بين 25% و45%، وادّعى الكثير أن ذلك الطاعون أفنى ثلث العالم، وكانت لتلك …

مع قدوم عام 1990م شهد العالم إطلاق برنامج الخريطة الجينية البشري الذي يهدف إلى وضع الخريطة الجينية للجسم البشري، أو بالأدق خريطة الأمشاج الخلقية أي المقطع الكامل لشريط الحمض النووي الحامل للخصائص الوراثية، وتم الاستعانة بآخر ما توصل إليه علم …

من جنوبي فرنسا وعبر الطرق التجارية الرئيسة بدأ الموت الأسود يزحف شمالًا، وكانت فرنسا تحتوى على أكبر عدد من المماليك المسيحية، وكان الشاطئ الشمالي منها يشكل جزءًا من السهل الأوروبي العظيم، الذي يُعد واحدًا من أضخم نطاقات القمح في العالم …

وبعد أن تم تحديد الجينات، جاءت التطورات الساعية إلى عزلها وتحليلها لفهمها على نحو أعمق مما يمكِّن العلماء من التدخل فيها، ليخرج لنا علم الهندسة الجينية، وقد بدأ الأمر باستطاعة تقطيع شرائط الحمض النووي بواسطة إنزيمات الحصر وإدخال جزيئات من …

اهتز التوازن البيئي في أوراسيا بشدة في بدايات القرن الثالث عشر وبدايات القرن الرابع عشر، ونتيجة لذلك انطلق طاعون "يرسين" من موطنه الدائم في صحراء جوبي وامتدادها شرقًا إلى الصين وجنوبًا إلى الهند عبر آسيا الوسطى إلى الشرق الأوسط وحوض …

صارت الجينات رسميًّا بالنسبة إلى العلماء كائنات مادية تحمل مهمة نقل المعلومات الوراثية من جيل إلى جيل بمُسمَّى الاستنساخ، وقد يحتوي هذا الاستنساخ على أخطاء، مما يؤدي إلى حدوث طفرات وراثية، ويتضح ذلك في الخصائص الجديدة التي تكتسبها الأجيال التي …

كان النمو الثابت للسكان عاملًا مهمًّا في حدوث تطوُّرات في العصور الوسطى العليا، وتلك الزيادة التي أعقبت قرابة سبعمائة سنة من الركود نالت اهتمام الباحثين، وعلى الرغم من اختلافهم في تقدير أهميتها، فإنهم يتفقون في العديد من الأسباب التي أدت …

اهتمت بعد ذلك أعمال الباحثين بتعميم تلك النظرية المندلية على الكائنات الحية جميعًا، ووجدوا أن تلك الصبغيات تتركب من عدد من البروتينات ومن الحمض النووي الذي اكتشفه العالم السويسري فريدرش مييشر عام 1869م في نواة الخلية، ثم في عام 1944م …

يبين الكاتب وجه معاداة الغرب للإسلام لا كدين في ذاته من صلاة وصيام وعبادات ما دامت في معزل، أما أن ينازعهم الإسلام في القيم الحاكمة والمصالح والحريات وعمليات الإصلاح ونظم الاقتصاد وتفاصيل الحياة فهذا كفيل بإطلاق الرصاص وإعلان الحرب من …

قد يوحي مصطلح التربية لدى البعض بأنه مجموعة خطوات وأدوات معينة ما إن نفعلها ونتبعها حتى نكون هكذا ربَّينا الأبناء، وهذا التصور غير صحيح كليًّا، لأن التربية هي في البداية تربية لذواتنا وإصلاح لها وتوجيه الأدوات التربوية لتهذيب أنفسنا وجعلها …

كان يموت بالحصبة في ذروتها أكثر من خمسة آلاف شخص في اليوم، وهي تشبه الجدري، ولم يستطع الأطباء حينها التفريق بينهما، وعرفوا أن السبب في حدوثها هو فيروس ينتقل عبر الجهاز التنفسي، وظل هذا المرض يشكل خطرًا شديدًا من عام …

كانت البداية في عام 1865م، حين تقدم راهب إلى جمعية التاريخ الطبيعي المحلية ويُدعى "جريجور مندل" ببحث عن انتقال الخصائص الوراثية في نبات الجلبان العطري، ملخصها أن الخصائص المختلفة تظهر بنسب محددة لا تتغيَّر على الأجيال، وبسَّط ذلك بأنه إذا …

مثل العديد من الأمراض المُعدية، يمتلك الموت الأسود (الطاعون) تاريخًا طبيعيًّا، وتكون البيئة في المقام الأول، حيث كانت القارة الأوروبية قبل ألف عام عبارة عن عدد قليل من المدن الصغرى التي تقع قرب البحر أو الأنهار الكبرى، بل إن باريس …

يتناول المؤلف الحرب القائمة على الإسلام بدءًا من تقسيم الدول مرورًا بالأفكار الدخيلة كالماركسية والشيوعية، ومن ثم العلمانية وإغراق الناس في الشهوات لصرفهم عن الدين وعزله عن حياتهم، ويرى أن الحل الوحيد للخروج من ذلك هو رفع راية الإسلام السياسي، …

قد يقول سائل: إذا سلمنا بوجود الخير والشر في العالم وأن وجود الشر لا ينافي وجود الله، فلماذا لا يجعل الله هذا العالم أقل شرًّا؟

لما لم يجد كثير من المحتجِّين بوجود الشر على عدم وجود الله أن حجتهم صحيحة ومقنعة، ووجدوا أنه لا تعارض بين كون الله موجودًا وبين كون الشر موجودًا عمدوا إلى نوع آخر من الشر موجود في الكون وهو ما يعرف …

إن في ظل تأليب العالم على الدين الإسلامي لا بدَّ أن يكون للمسلمين دور ودفاع عن التشويه الذي يصب على الإسلام من كل منفذ، وأن نواياهم الحسنة ستزيد من طمع الطامعين وتغري المعتدي باقتناص الفرصة، وما إسرائيل إلا وكيل منتدب …

ليست مشكلة الشر نوعًا واحدًا؛ بل أنواع متعددة ومن أنواعه ما يعرف بالمشكلة المنطقية للشر، التي تجعل تعارضًا بين وجود إله قدير عليم رحيم وبين وجود الشر، وهذه المشكلة فيها الكثير من المغالطات المنطقية لأنها تفترض أن كون الإله قديرًا …

حدوث الكوارث الطبيعية كالبراكين والفيضانات والزلازل شر طبيعي يقع في الكون، وليس للإنسان فيه دخل، فهل يصلح أن يكون هذا دليلًا على عدم وجود الله؟ للإجابة عن هذا السؤال يجب أن نفهم أنه لا معنى للخير إذا لم يكن الشر …

اختلف الفلاسفة حول ماهية الشر، فمنهم من رأى أن للشر حقيقة وجودية، ومنهم من رأى أن الشر ما هو إلا غياب للخير من الوجود، إلا أن الصواب أن الشر ما هو إلا صفة للأشياء، فليس هناك شيء في الوجود شر …

إن الله جل وعلا الأول الذي ليس قبله شيء، الآخر الذي ليس بعده شيء، له الأسماء الحسنى والصفات العلى بلا تشبيه ولا تمثيل ولا تعطيل ولا تكييف، فليس كمثله شيء سبحانه وتعدد صفاته سبحانه كتعدد الأفعال، ولا يعني ذلك أن …

يستعرض المؤلف مسيرة الألوهية والدين عند الإنسان بَدءًا من عبادته للعوامل الطبيعية من براكين وأعاصير، ثم عبادته لأرواح ملوكه وأجداده المتمثلة في الحيوانات، ثم التماثيل والأصنام، وبعدها الكواكب والنجوم ثم محاولته لتجريد الألوهية في قوتي الخير والشر ثم التثليث والهندوسية …

الجواب عن مشكلة الشر لا بدَّ أن ينطلق من عدة أصول: منها أن عدل الله هو وضع الشيء في محله، وأن أفعاله سبحانه لا تقاس بخلقه، ولها حكم وأسباب، فقد يفعل الشيء ليرى نتيجته من عبده أو يثيبه عليه، وأن …

يعد بناء الثقة بين أفراد المجتمع بعضهم وبعض مسؤولية يتحمَّلها كل شخص ذي موضع قيادي سواء الدعاة أو الخطباء أو المسؤولون وحتى الآباء على مستوى الأسرة، فنيْل ثقة من تخاطبه يخلق مجتمعًا أمينًا صادقًا. وقد ذهب بعض العلماء إلى أن …